27 / 206
25
Антон Семенович Макаренко не уставал повторять: «…учителя
вне политики нет. Сегодня, как никогда, важно понять, что главное
дело учителя − учиться и учить коммунизму».
С осознания смысла жизни начинается воспитание личности, чув-
ства сопричастности с делами и мечтой своего народа, убежденности в
том, что «мое» и «наше» неразрывны. Постижение сущности бытия рано
или поздно приводит к раздумьям о сущности человека. Открытие
К. Маркса: «Сущность человека в совокупности всех общественных от-
ношений» − компас педагогики целостного формирования личности.
В юности, отрочестве остро ощущается стремление к само-
утверждению. Осознание своей сущности открывает путь к реализа-
ции своего «я». Надо, чтобы каждый ребенок усвоил сердцем и умом,
увидел в конкретных делах, существом своим почувствовал, что его
рост, признание, расцвет сил, ума, таланта − в масштабах его труда на
общую пользу, в преобразовании общественной жизни. Быть челове-
ком − значит не потреблять, а творить жизнь, созидать для других.
Каждая профессия требует от человека определенных качеств.
Особенностью учительской профессии является то, что педагогу при-
ходится иметь дело с воспитанием и обучением подрастающего поко-
ления, с постоянно меняющимися в процессе развития характерами
детей, подростков, юношей и девушек.
Исторически сложившейся дихотомией в восприятии педагога
является вопрос авторитета. Авторитет учителя − особая
профессиональная позиция, определяющая влияние на учащихся,
дающая право принимать решение, выражать оценку, давать советы. С
другой стороны, встает вопрос о демократическом характере
отношений между педагогом и обучающимися. Ответом на это
противоречие становится появление таких понятий, как «подлинный
авторитет» и «ложный авторитет» педагога. И возникает понимание,
что авторитет педагога не исключает демократичный характер
взаимоотношений, он опирается не на должностные и возрастные
привилегии, а на высокие личностные и профессиональные качества:
демократический
стиль
сотрудничества
с
воспитанниками,
способность к открытому общению, его стремление к постоянному
совершенствованию,
эрудированность,
компетентность,
справедливость и доброту, общую культуру и т.п. Истинный