9
собой, перед обществом. Так, очевидно, что личностно ориентированное
воспитание приобретает контекст выхода за пределы личностно-
индивидуалистического воспитания потребителя современного общества,
обозначает восхождение к субъектности, интенциональное непреодолимое
желание взращивать себя через непрерывную борьбу на пути к обретению
«лучшего в себе» для счастливой жизни в обществе, для блага нашего Оте-
чества, для укрепления и развития национальных традиций, для процвета-
ния государства и нации в целом.
В связи с этим видится особенно актуальным решение новых задач
в области воспитания, поставленных «Стратегией развития воспитания
в Российской Федерации до 2025 года» в контексте отечественных тради-
ций, с учетом современных достижений российской методологии и теории
воспитания,
в
парадигме
российской
аутентичной
педагогики
А.С. Макаренко, нашедшего организационное решение для соединения
личного и социального в инновационном педагогическом опыте.
Соединение духовных начал российской педагогики, методологии
воспитательной педагогики А.С. Макаренко и современных образователь-
ных технологий составляет основу теоретического и практического реше-
ния задач проектирования воспитательного пространства вуза.
Выражаем огромную признательность и благодарность доктору пе-
дагогических наук, профессору Вере Викторовне Николиной за научное
руководство, сопровождение и поддержку исследования С.В. Фроловой
на тему «Формирование духовно-нравственных ценностей бакалавров об-
разования на основе индивидуального образовательного маршрута
внеучебной деятельности», в определении методологических, теоретиче-
ских и эмпирических основ формирования духовно-нравственных ценно-
стей на основе индивидуального образовательного маршрута внеучебной
деятельности.