13 / 224
11
которая от них не зависела. Такая концепция получила свое развитие в фи-
зике и легла в основу классической, субстанциональной теории, согласно
которой пространство бесконечно, как и сама вселенная. Пространство и
время существуют независимо от самой материи, таким образом, суще-
ствование пространства не определяется существованием материи в нем.
Платон, Аристотель, Р. Декарт, Б. Спиноза считали, что простран-
ство – протяженность материи и эфира. В диалектической философии
П. Гольбаха и Ф. Энгельса пространство выступает, прежде всего, как
форма бытия материи, при этом сама материя неотчуждаема от простран-
ства, в котором существует. Г.Ф. Лейбниц, Н.И. Лобачевский рассматри-
вали пространство как порядок сосуществования и взаимного расположе-
ния объектов.
Пифагор, Кантор определяют данный феномен как нечто «точечное»
(дискретное), состоящее из далее неделимых элементов. В противовес та-
кому подходу существовала концепция о пространстве как о бесконечно
делимой «сплошности», протяженной «интервальности», не имеющей
определенных границ (Р. Декарт). Приверженец спиритуалистической фи-
лософии и ее основоположник Д. Беркли воспринимает пространство как
комплекс ощущений и опытных данных, которые существуют в сознании
человека, что является несколько созвучным идеям И. Канта, определяв-
шим пространство как априорную форму чувственного созерцания.
Интуитивистская концепция определяет пространство как «особую,
бесконечную вещь, внутри которой помещаются «обычные» вещи или бла-
годаря которой они упорядочиваются» [113; 102]. Вещи как содержание
пространства являются объектами, упорядоченными в нем, и не являются
при этом феноменами человеческого мира. Безусловно, данный подход
в определении сущности пространства в философском знании постепенно
преодолевается как концепция, не позволяющая отразить саму сущность
пространства как предельного феномена и характер его взаимосвязей
с иными категориями бытия.
Одной из значимых концепций, отвергших классический субстанци-
ональный подход, является релятивистская концепция, связанная с воз-
никновением теории относительности А. Эйнштейна. Зависящие от раз-
личных систем отсчета категории пространства и времени рассматривают-
ся в нераздельной сопряженности, что образовало пространственно-
временной континуум, в котором происходят события. Интересен вывод,
что пространство и время производны от физических взаимодействий, со-