19 / 224
17
пределами. В сознании субъекта после осуществления деятельности в рам-
ках образовательной организации происходят процессы ее осмысления.
Субъект как бы возвращается в то пространство, где происходил значимый
процесс, он осмысливает, означивает ту деятельность, тем самым рождает-
ся новый для него, субъективный смысл, который и является одним
из признаков воспитательного результата. Выводы о разомкнутости про-
странства, связанной с нелинейностью процессуального движения субъек-
тов в нем, подтверждает З. Фрейд в работе «Мы установили, что бессозна-
тельные душевные процессы сами по себе находятся «вне времени». Это,
прежде всего, означает то, что они не упорядочены во времени, что время
ничего в них не изменяет, что представление о времени нельзя применить
к ним»
[231; 398]. Идеи о вневременности субъективных душевных про-
цессов получают свое развитие у З. Фрейда в «Заметках на полях
»:
«Про-
странственность − это, возможно, проекция протяженности психического
аппарата. Никакой другой вывод не представляется правдоподобным.
На место априорных условий Канта встают априорные условия нашего
психического аппарата. Психика имеет протяженность, хотя и не ведает
об этом»
[231; 525].
Если мы придерживаемся той позиции, что пространство по своей
сути не является «вместилищем вещей», а прежде всего взаимосвязью,
значимостью его элементов как совокупностью их «отсылок» друг к другу,
мы с уверенностью можем утверждать, что подвижность его субъектов,
«проживаемость» ими рожденных в пространстве процессов подтверждает
ряд его неотъемлемых признаков:
нелинейность и непредопределенность во времени, так субъекты
«возвращаются» к процессам, осуществлявшимся в пределах пространства,
покинув его;
незамкнутость, с одной стороны, по его физическим признакам
(преодоление территориальных границ) и по наличию множественности
смысловых значений в нем (рождение субъективных смыслов как резуль-
татов деятельности для самих субъектов данного пространства) – с другой;
подвижность и интенциональность, возникающие за счет
не только подвижности его субъектов, но и за счет наличия постоянных
изменений самих субъектов и объектов в пространстве;
целостность, однородность разного (пространство является це-
лостным, преодолевая идеи о сосуществовании субъектов в нем, так как