133
исследовательницы А. Дворкин, определяющей власть денег как мужскую
власть и как один из важных символов маскулинности (А. Дворкин, 2001);
мужчины более уверены в финансовых вопросах и больше, чем
женщины, удовлетворены своей финансовой ситуацией, оптимистичнее
смотрят на свое будущее материальное положение, реже, по сравнению
с женщинами, испытывают по поводу денег чувства беспомощности,
депрессии, зависти, паники, стыда и чаще восхищения, счастья, любви
(данные В.Д. Рубинштейн).
В свою очередь исследования самой А.Б. Фенько показали, что
по отношению к финансовым вопросам как женщины, так и мужчины
испытывают противоречивые чувства. Однако если женщины склонны
выражать этот внутренний конфликт в импульсивном поведении, за
которым следует чувство вины и попытка скрыть свое финансовое
положение, то мужчины чаще прибегают к проекции своего внутреннего
напряжения на окружающих, проявляя подозрительность, недоверие и
вступая в открытые конфликты с членами семьи. В то же время, как
подчеркивает автор, и у тех, и у других презрение к деньгам сочетается с
признанием их исключительного значения в жизни, т.е. имеет место
когнитивный диссонанс, который, по мнению А.Б. Фенько, может быть как
причиной, так и следствием неблагополучного социально-экономического
положения. При этом для разрешения возникающего противоречия
женщины и мужчины обычно прибегают к различным стратегиям: первые
пытаются восстановить контроль над ситуацией через расточительное
поведение и последующее раскаяние и самообвинение; вторые стремятся
сохранить самоуважение, отрицая значение деятельности или скрывая свое
материальное положение от других (А.Б. Фенько, 2004). К тому же у
многих женщин обнаружена более низкая по сравнению с мужчинами
степень ориентации на заработок и вместе с тем достаточно высокая
склонность к расточительности, что свидетельствует о «паразитических»
стратегиях их финансового поведения (А.Б. Фенько, 2004).
Иными словами, установлен весьма важный, на наш взгляд, факт
традиционности
(патриархатности)
экономических
установок
современных россиян, в соответствии с которыми женщины видят свою
экономическую роль скорее в расходовании денег, нежели в их заработке,
и отказываются воспринимать деньги как инструмент власти и престижа.
Мужчины же, напротив, признают свою роль финансово компетентного