110 / 292
108
удовольствие от ее похвал»
338
. Это является необходимым следствием
«немощи народного духа в высших образованных слоях русского
общества»
339
. Н. Данилевский пророчески предвидел глобализацию –
проявившуюся уже в XIX в. агрессивную тактику западной цивилизации
распространять свое влияние на иные культурно-исторические типы.
Народы Европы, пишет он, «всегда стремились расширить свою власть и
влияние во все стороны… Der Drang nach Osten (предчувствие расширения
НАТО на Восток! – О.П.) выдуман не со вчерашнего дня»
340
.
Н. Данилевский развенчивает миф о том, что Европа – единственный
носитель прогресса: «Европейская цивилизация так же одностороння, как
и все на свете». «Цивилизаторской» миссией Запад прикрывает
собственные меркантильные интересы – «получение гонорариев»
341
.
Итак, в творчестве Н. Данилевского, с одной стороны, очевидно
снижение
всемирного
характера
русской
национальной
идеи
(националистические тенденции), отступление от христианского
провиденциализма (фатализм, принижение свободной воли индивида). В
историософских воззрениях налицо эволюция от славянофильского
идеализма к натурализму, утилитарному прагматизму. Но, с другой
стороны, мыслитель пророчески утверждает опасность космополитизма,
отстаивает сохранение самобытности, органического развития, порицая
вслед за славянофилами механическое подражательство. Одним из первых
он пророчески предвидел проблему глобализации, и в противодействии
западному псевдомессианизму ему принадлежит большая заслуга.
Н.Я. Данилевский оказал большое влияние на мировоззрение
К.Н. Леонтьева.
К.Н. Леонтьев: идея спасения русской самобытности
В целом мировоззрение К.Н. Леонтьева представляет сложный
симбиоз натурализма, эстетизма и своеобразной христианской
антропологии, этики. Натурализм проявился в трактовке развития
социальных организмов по аналогии с биологическими, культе жизненной
силы. Эстетизм, эстетика жизни – одна из доминирующих черт его
мировоззрения. Красота явлена там, где присутствует цветущая сложность,
дифференцированность, где есть борьба, столкновение противоречий.
338
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – С. 294.
339
Там же. – С. 299.
340
Там же. – С. 264.
341
Там же. – С. 62.