108 / 292
106
духовного сближения; обвиняли, прежде всего, своих соотечественников в
том, что у европейцев сложилось негативное мнение о России:
отрешенные от органических начал космополиты, русские лишь по имени,
«сбивают с толку иноземцев ложными показаниями о себе (т.е. о России. –
О.П.)»
329
, – уверен А. Хомяков. Н. Данилевский же, по выражению
Г. Гачева, «дитя Крымской войны»
330
, не питает романтических иллюзий
по поводу взаимоотношений России и Запада: это два изначально
враждебных мира, обреченных на извечное противостояние, – таков его
основной тезис. По Н. Данилевскому, Крымская война и Польское
восстание – отнюдь не первопричины, но необходимые следствия,
индикаторы враждебности Запада к России и славянству в целом.
Субстанциональные исторические и мировоззренческие первоисточники
данной враждебности – это, во-первых, древняя борьба между Римом и
Грецией, воскресшая в столкновении романо-германского и славянского
культурно-исторических типов; во-вторых, стремление романо-германской
цивилизации (по Н. Данилевскому, естественное для всех развитых
культурно-исторических типов) распространить свое влияние на более
молодое славянство, но вместе с тем Европа «… чувствует… твердое ядро,
которое… имеет и силу, и притязание жить своею… самобытною
жизнью»
331
. Так что ненависть Европы по отношению к славянству, по
Н. Данилевскому, есть ненависть бессилия, былого, но угасающего
величия.
В контексте общих законов развития культурно-исторических типов
Н. Данилевский аргументирует тезис о «гниении Запада». Все культурно-
исторические типы не могут плодоносить одновременно. Обильное
плодоношение западной цивилизации, по убеждению мыслителя, «признак
того, что… творческая сила… уже начала упадать»
332
. Молодая
всеславянская цивилизация, по Н. Данилевскому, призвана сменить на
исторической сцене увядающую западную.
Как и ранние славянофилы, Н. Данилевский не был апологетом
изоляционизма, постулируя враждебность Европы к России, он вместе с
тем утверждал: «Из этого не следует, чтобы мы могли… прервать всякие
сношения с Европой»
333
. Но
в утверждении неизбежной чуждости
329
Хомяков А.С. Избранные статьи и письма / Сост., коммент., вступит. и закл. ст-и Л.Е. Шапошникова,
О.В. Парилова, И.А. Треушникова. – М.: Издательский дом «Городец», 2004. – С. 58.
330
Гачев Г.Д. Русская дума. Портреты русских мыслителей. – М., 1991. – С. 37.
331
Там же. – С. 51.
332
Там же. – С. 169.
333
Там же. – С. 440.