109 / 292
107
России и Европы мы видим принципиальный отказ Н. Данилевского
от всемирной интегративной роли России
. Как верно в этой связи
отмечает В. Зеньковский, «Данилевскому решительно чужда та задача,
которая рано увлекала первых славянофилов… синтеза Запада и
России»
334
. В духе Макиавелли Н. Данилевский стремится извлечь
политические выгоды для славянства из совместной вражды европейских
государств. В связи с этим небеспочвенными (хотя и излишне резкими)
представляются суждения Вл. Соловьева о том, что мораль
Н. Данилевского противоречит «общепризнанным нормам христианской
нравственности»
335
.
В утверждении враждебности Запада по отношению к России,
националистических тенденциях, на наш взгляд, очевидно сходство
Н. Данилевского со старообрядцами. Он сам признавался: «Во всех этих
отношениях (отстаивании органических начал. – О.П.) мы были бы
старообрядцами, только… вооруженными техническими средствами»
336
.
В контексте рассуждений Н. Данилевского о взаимоотношении
России и Запада следует отметить весьма ценный профетический момент
творчества мыслителя. Многие его суждения звучат современно. Как и
славянофилы, Н. Данилевский негативно относился к некритичному
восприятию западного опыта. В этой связи он пишет о типичной для
русских болезни «европейничанья» (именно в наши дни получающей все
большее распространение). Ее симптомы: «1. Искажение народного быта и
замен его формами чуждыми… 2. Заимствование иностранных
учреждений и пересадка их на русскую почву… 3. Взгляд… на русскую
жизнь с иностранной, европейской точки зрения»
337
. Подобная позиция
антипатриотична и абсолютно бесперспективна, уверен философ.
Заимствованные
у
Европы
«аристократизм,
демократизм,
конституционализм, нигилизм», как изначально чуждые русскому духу,
неизменно обретают на нашей почве карикатурные формы. Однако
главную
опасность,
по
Н. Данилевскому,
составляет
«наше
балансирование перед общественным мнением Европы», признание ее
«верховной решительницей достоинства наших поступков. Он порицает
«трусливый страх перед приговорами Европы, унизительно-тщеславное
334
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских
мыслителей. – Париж, 1955. – С. 134.
335
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. – М.: Мысль, 1991. – Т. 1. – С. 543.
336
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – С. 272.
337
Там же. – С. 267, 268.