147 / 292
145
К проблематике национальной идеи Булгаков обращается также в
своей работе «Размышления о национальности» (1910), где пытается
проследить эволюцию национального сознания, которое он сравнивает с
ростом личного самосознания. По его мнению, «национальный
мессианизм, помимо всякого определенного содержания, в него
влагаемого, есть прежде всего чисто формальная категория, в которую
неизбежно отливается национальное самосознание, любовь к своему
народу и вера в него»
478
. В своем развитии нация вырабатывает свой идеал,
становящийся нормой для ее оценки действительности, и представление о
своей высшей миссии, выражение которой она находит в трудах своих
героев и святых. Так, согласно мыслителю, «"Святая Русь" – это та сторона
души русского народа, которою он воспринимает Христа и Церковь и
которая по отношению ко всей народной жизни есть свет, светящийся во
тьме»
479
. Не принимая как «рационалистический космополитизм»
российской интеллигенции, так и «воинствующий национализм» правящих
кругов, Булгаков утверждал, что история указывает России путь,
связанный с подъемом культурного патриотизма и ослаблением
политического национализма. «Национализмом, – пишет он, – у нас
убивается патриотизм и косвенно поддерживается космополитизм, а в этом
последнем, в свою очередь, находит свою духовную опору воинствующий
национализм. Получается порочный круг»
480
.
Позже, в сборнике трудов «Свет невечерний» (1917), Булгаков
представил свой взгляд на входящее в русскую идею понятие соборности.
Для этого христианского мыслителя неприемлем любой индивидуализм,
тем более в его религиозном проявлении. «Религиозная истина
универсальна, – заявляет он. – …Соборное провозглашение истин веры
вытекает из единения в целокупной и целокупящей истине: здесь решает
не большинство голосов (даже если внешне оно и применяется как
средство обнаружения мнений), но некоторое жизненное единение в
истине, вдохновение ею, приобщение ей»
481
. Философ пытается сблизить
учения Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева и Н.Ф. Федорова, связав между
собой соборность, всеединство и общее дело.
С иных позиций подошел к русской национальной идее В.В. Розанов
(1856 – 1919). В статье «Возле "русской идеи" …» (1911) он, по сути,
478
Булгаков С.Н. Размышления о национальности // Булгаков С.Н. Соч. – Т. 2. – С. 442-443.
479
Там же. – С. 453.
480
Там же. – С. 456.
481
Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозаключения. – М., 1994. – С. 52-53.