Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  249 / 292 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 249 / 292 Next Page
Page Background

247

свойств «новой психофармацевтикой»), компьютерную программу

(тотальная миграция в виртуальность).

Верх постмодерна – «Форсайт – 2050»

754

(руководитель экспертного

сообщества – депутат Государственной Думы РФ Р. Шлегель). Авторы

форсайта констатируют, что выбора у человека, как строить свое будущее,

нет. Оно неизбежно будет таким, каким задумали его новаторы-

постмодернисты. Человека ждет поголовная чипизация, жизнь онлайн под

контролем корпораций, берущих на себя ответственность за него. Будущая

жизнь представляется как глобальное реалити-шоу, всеобщее смешение и

преодоление границ идентичностей; гигантский Вавилон-матрица,

управляемый

мировым

правительством.

Сценарий

прямо

апокалиптический. В агрессивной тактике постмодерна разрушать

идентичности (национальную, затем – любую) обнаруживается его

безбытийная, меоническая суть. Во 2-ой половине XIX века К. Леонтьев

писал о том, что сложность, множество непроницаемых границ есть

показатель жизненности, цветения организма; напротив, смесительное

упрощение есть признак его умирания

755

. Деконструирующий

национальные, межвидовые перегородки постмодерн ведет мир к смерти, к

концу истории, который будет в виде аморфного однородного хаосмоса,

лишенного какой-либо индивидуальности.

В анализируемом проекте в целом проявилась антихристианская суть

постмодерна: кощунственное употребление христианских символов,

сотворение новых богов (боги нового мира – программисты, те, кто пишет

коды), утверждения о бессмысленности жизни («Мы не знаем, кто мы и

откуда мы пришли»), наконец, императивное утверждение – «нам надо

перестать быть людьми».

Нивелируя действие Божественной воли в истории, постмодерн

утверждает идею

инфернального технологического рая

– антипода

христианской эсхатологии. Постмодерн пропагандирует достижение

бессмертия и вечной блаженной жизни средствами медицины,

продвинутых технологий, тотальной миграции в сетевое пространство;

«свободную жизнь» в виртуальности ценой потери индивидуальной

бессмертной души. Согласно христианству, Царство Божие наследуют

достойные, и берется оно усилиями; виртуальный рай наследуется без

754

См.: Форсайт 2050 //

foresight2050.ru

(дата обращения 27.08.2017 г.).

755

См.: Парилов О.В.

Консервативная форма русского национального самосознания: становление и основные этапы развития:

автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских

наук / Нижегородский государственный педагогический университет. Нижний Новгород, 2006.