251 / 292
249
3.3. Аксиологический аспект русской идеи
(С.Н. Кочеров)
В поисках русской идеи как смысла российской истории невозможно
обойти вниманием такие вопросы:
что утверждает Россия в своей
истории?
как она делает это?
к какой цели она стремится?
Ответы на
данные вопросы предполагают нахождение должного в действительном,
духовного в материальном, идеального в эмпирическом. Постижение
логоса
истории связано с установлением значений основных
общественных идей, оказавших серьезное влияние на ход исторических
событий. «Для всех, кто признает какой-нибудь смысл в истории
человечества, – полагал В.С. Соловьев, – не подлежит сомнению, что
историческая жизнь народов определяется прежде всего их основными
убеждениями, их общим мировоззрением»
758
. Но если нахождение смысла
в истории обусловлено вниманием к убеждениям и мировоззрению людей,
то следует учитывать не только их представления о том, каковы они
есть
,
но и о том, какими они
должны быть
. Так осмысление истории побуждает
к выявлению ценностей.
В качестве объекта ценностного отношения могут выступать
предметы природного мира и продукты социальной деятельности, нормы
поведения и творения духа, межличностные и общественные отношения.
Способом бытия ценности является значимость объекта, переживаемая и
осознаваемая субъектом. Все имеет ценность постольку, поскольку
представляет «благо» для человека (социальной группы, общества),
удовлетворяет его потребности, интересы и запросы. При этом следует
принять во внимание, что связь между «ценителем» и оцениваемым им не
может быть сведена к отношению между субъектом и объектом познания.
Освоение ценности человеком начинается, вообще говоря, не с
теоретического созерцания, но с деятельного отношения к объекту
ценности. По замечанию М.М. Бахтина, «все содержательно-смысловое:
бытие как некоторая содержательная определенность, ценность как в себе
значимая, истина, добро, красота и пр. – все это только возможности,
которые могут стать действительностью только в поступке на основе
признания единственной причастности моей»
759
. Именно деятельный
подход к объектам лежит в основе любых оценочных суждений о них,
независимо от того, выносит ли оценку один человек или целый народ.
758
Соловьев В.С. В.С. Несколько слов о настоящей задаче философии // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. – М.,
1989. – Т.1. – С. 15.
759
Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Эпос и роман. – СПб., 2000. – С. 46.