253 / 292
251
так много святынь»
761
. Видевший эту «раздвоенность» сознания
В.С. Соловьев предлагал, чтобы народ не впал в соблазн ложно понятого
идеала, проверять его другой высшей ценностью. Так, он выражал
надежду, что «русский народ не пойдет за теми людьми, которые
называют его святым только для того, чтобы помешать ему быть
справедливым»
762
. Можно развить эту мысль Соловьева, выявив такие
ценности, проявившие себя в российской истории и культуре, которые
предполагают, дополняют и взаимно проверяют друг друга. Их устойчивое
сочетание, на наш взгляд, можно обнаружить в каждой из идеологий,
имевших власть над российской историей, и, соответственно, в русской
идее, которая проявила себя в этих идеологемах.
Правда как основополагающая ценность русской идеи
.
О
ценности правды в русской истории и культуре можно судить по
пословицам и поговоркам русского народа, в которых этому понятию
принадлежит самое почетное место. Приведем лишь некоторые из них:
«Не в силе Бог, а в правде», «Правда солнца светлей», «Кто за правду
горой – тот истый герой», «Бог тому дает, кто правдой живет», «Правда
суда не боится», «Без правды жить – с бела света бежать», «Правда дороже
золота», «Правда кривды не любит», «Все минуется, одна правда
останется» и т.д. Высокое значение правды для русского менталитета и
культуры неоднократно отмечали выдающиеся российские мыслители.
Так, Ф.М. Достоевский утверждал, что «правда выше Некрасова, выше
Пушкина, выше народа, выше России, выше всего, а потому надо желать
одной правды и искать ее, несмотря на все те выгоды, которые мы можем
потерять из-за нее, и даже несмотря на все те преследования и гонения,
которые мы можем получить из-за нее»
763
. А.И. Солженицын писал, что по
своему идеалу русские тяготеют к такому обществу, в котором люди
«должны прежде всего преследовать не интересы, а стремление к правде
отношений»
764
. Д.С. Лихачев говорил о присущей русской литературе
«особой правдивости», для которой характерно стремление во всем дойти
«до крайней точки»
765
.
В течение многих веков понятие правды в русском языке означало
761
Бердяев Н.А. Судьба России. – С. 75.
762
Соловьев В.С. Русский национальный идеал (По поводу статьи Н.Я. Грота в «Вопросах философии и
психологии») // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. – М., 1989. – Т. 2. – С. 295.
763
Достоевский Ф.М. Подготовительные материалы. Дневник писателя за 1877 год // Достоевский Ф.М.
Полн. собр. соч.: в 30 т. – Л., 1984. – Т. 26. – С. 198-199.
764
Солженицын А. Красное колесо // Наш современник. – 1990. – № 11. – С. 111.
765
См.: Лихачев Д.С. Раздумья о России. СПб., 1999; Лихачев Д.С. О национальном характере русских //
Вопросы философии. 1990. № 4; Лихачев Д.С. Заметки о русском // Новый мир. 1980. № 3.