ФИЛОСОФИЯ РУССКОЙ ИДЕИ

46 / 292

44
Таким образом, очевидно, что, по крайней мере, за полстолетия до
рождения Посланий старца Филофея концепция «Москва – третий Рим»
зрела и постепенно оформлялась в средневековой Руси. Псково-печерский
старец воспринял эти идеи, интерпретировал. В двух произведениях:
«Послание монаха псковского Елеазарова монастыря Филофея дьяку М.Г.
Мисюрю-Мунехину с опровержением астрологических предсказаний
Николая Булева и с изложением концепции «Третьего Рима» (написано
около 1523–1524 гг.) и Послание Московскому Великому князю Василию
Ивановичу о «Третьем Риме», обязанностях правителя, обряде крестного
знамения» (между 1524–1526 гг.) идея «Москва – третий Рим» обретает
емкое концептуальное выражение.
Первое Послание отличается эсхатологической трактовкой
концепции. Во втором Послании преобладают политический и этический
контексты. Отражена тема симфонии священства и царства, выведен идеал
последнего в земной истории христианского царя, образ Святой Руси.
Политический и этический контексты переплетены 130.
Созданию Посланий предшествовали активно распространяемые в
Западной Европе астрологические предсказания второго всемирного
потопа. Данные идеи нашли отражение в адресованном дьяку Мисюрю
письме западного теолога Николая Булева. Об этом пишет Филофей:
«…философские речи Николая латинянина, писал Мисюрю
Мунехину…лета 1524 знамение водное грядет»131 (здесь и далее
древнерусский текст Филофея дан в авторском переводе. – О.П.). Послание
Филофея Мисюрю – комментарий старца идей Булева.
Прежде всего, сосредоточимся на сущностных позитивных чертах
русского менталитета, характера, которые, на наш взгляд,
обнаруживаются в творчестве Филофея. Прежде всего, проследим, как
отражены в его Посланиях духовные основы, выделенные нами в качестве
составных частей русского национального самосознания, русской идеи:
духовность, государственность и соборность.
Послания Филофея со всей очевидностью свидетельствуют, что мир
трансцендентный есть высшая ценность. В русле провиденциального
мировосприятия он утверждает, что уповать следует не на тленные
130 См.: Парилов О.В. /
– 2015.
131 Послание монаха Псковского Елеазарова монастыря Филофея дьяку М.Г. Мисюрю-Мунехину с
опровержением астрологических предсказаний Николая Булева и с изложением концепции «Третьего
Рима» // Приложение 1 к: Синицына Н. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой
концепции (XV – XVI вв). – М., 1998. – С. 336.