47 / 292
45
ценности эмпирического бытия, «на все дающаго Бога» и жить следует «со
страхом Божиим»
132
.
Надо сказать еще об одной характерной черте русского
средневекового православного сознания –
символизме
. Речь идет о
действенности символа. Для средневекового русича символ не только
показывает, обозначает, но и реально преобразует эмпирическое бытие, в
особенности – символ христианский, литургический. И творчество
Филофея – тому подтверждение.
Думается не случайно, обозначая задачи, которые должен решить
царь «третьего Рима», на первое место он ставит защиту обряда,
православного символа – крестного знамения: «Но и еще, царь, исправь
две заповеди, во твоем Царствии не полагают люди на себе право знамения
честного креста»
133
. Пагубность изменения обрядовой стороны для
Филофея очевидна. «Латины», самовольно изменив литургический символ
(введя опресночное служение), тут же подпали под власть метафизической
субстанции зла, считает автор: «души их (римлян. – О.П.) от диавола
пленены были ради опресноков»
134
.
Литургические символы, Таинства незыблемы потому, полагает
Филофей,
что
Сам
Христос
«их
освятил
и
научил
священнодействовать»
135
.
Бог предполагает в качестве одной из Своих ипостасей такую
духовную ценность, как любовь
. В данном контексте следует
рассматривать требование Филофея к царю творить милостыню: «Утешь
плачущих и вопиющих день и ночь, избавь обидимых»
136
.
Главнейшей
духовной
ценностью,
свойственной
русской
православной ментальности, является
справедливость,
понимаемая как
жизнь по совести. Живая совесть есть проявление Святого Духа. Сила
голоса совести понималась на Руси как мера Святого Духа в человеке, что
подтверждается этимологическим значением слова «совесть»: Некто
со-
ведает
(то есть знает вместе со мною) дела и помыслы мои и все, что
содержат тайники моей души.
В Посланиях Филофея находят отражение и другие духовные
ценности, присущие в целом русскому православному мировоззрению,
132
Послание… М.Г. Мисюрю-Мунехину… – С. 346.
133
Послание московскому великому князю Василию Ивановичу о «Третьем Риме», обязанностях
правителя, обряде крестного знамения // Приложение 2 к: Синицына Н. Третий Рим…– С. 359.
134
Послание… М.Г. Мисюрю-Мунехину… – С. 343.
135
Там же. – С. 345.
136
Послание… великому князю… – С. 360.