211 / 482
209
Как видим, на современном этапе функционирования общества максимально
востребованным форматом личности оказывается не теоретик-созерцатель, а напротив –
активный деятель, умеющий грамотно выстроить стратегию личностного успеха и
скоррелировать собственную жизненную программу с общезначимыми ценностями и
национальным вектором развития. Возникает вопрос, каким образом практика инклюзивного
образования будет работать на формирование зрелой личности – достижения субъектом
деятельности вершины в раскрытии его потенциальных возможностей?
Модель инклюзивного образования – такой формат образовательного пространства,
где лица с ОВЗ являются полноправными и полноценными участниками процесса –
максимально способствует приобретению деятельностного знания. Если мы выдвигаем
требование к выпускнику высшего учебного заведения как субъекту деятельности
демонстрировать владение компетенциями по реконструкции и модернизации социальных
практик – социальной инженерии, если можно так выразиться, то в рамках вузовского
образования должны быть исчерпывающе представлены сами механизмы функционирования
социума в целом и его отдельных сегментов.
Сама логика современного образования предполагает получение живого,
пульсирующего знания. Это означает, что транслируемое знание должно быть осознано
учащимся как знание, обладающее трансформационным импульсом: оно должно
восприниматься в качестве способного менять самого носителя – личность и мир вокруг
личности. Данное требование диктуется объективными факторами: мы живем в бурно
развивающемся мире, когда социальные практики меняются на глазах, и зачастую
обозначение вектора дальнейшего развития данных практик вырабатывается «по ходу»,
именно поэтому требования практикоориентированности и операциональности к знаниям
резко возрастает. Но действенное знание – знание, способное менять действительность,
становится личным достоянием только в том случае, если оно не дается в готовом виде, в
«рождается» в процессе, т.е. знание – это результат, ценность и мотив.
Образовательная система, реализуя принцип «учить учиться», нацелена сегодня на
развитие навыков учащихся в работе с информацией для получения опыта в ситуациях,
приближенных к реальным. Некоторые европейские страны даже в итоговую аттестацию
включают разрешение конкретных профессиональных ситуаций. Поэтому модель инклюзии
оказывается востребованной, поскольку максимально расширяет границы опыта бытия
сДругим: дает реальный опыт взаимодействия, позволяет развивать механизм рефлексии и
корректировки собственного поведении и мировоззрения, а в вузовской среде – и
теоретические обоснования интеграции различных сегментов в ткань социального.
Инклюзивное образование фактически научает механизмам разрешения проблемы
социальной эксклюзии (от принятия лиц с ОВЗ до сотрудничества с представителями иных
этносов/рас, религий, культур), поскольку данная модель предлагает опыт реального со-
бытия с Другим.
Тем самым инклюзивное образование, во-первых, утверждает ценность толерантности
по отношению к лицам с ОВЗ, при чем содержание понятия «толерантность» раскрывается
не как до-пускание, частичное включение, а как полного принятия инвалидов
полноправными членами социального бытия. Иное в инклюзивной модели предстает как
часть целого, пред которым не должно быть страха как перед угрозой собственной
безопасности. Во-вторых, данная модель предлагает рассмотрение логики формирования
различного рода фобий в культурных практиках и традиции мысли, а также вскрывает