213 / 482
211
гражданственности. С.Н. Пензин убедительно доказывал, что произведения кинематографа
«способствуют формированию таких важнейших патриотических качеств молодого
человека, как любовь к Родине, к своему народу, к его культурному наследству, к родной
природе, стремление служить интересам государства» [Пензин, 1973, с. 24].
Мы считаем, что С.Н. Пензину удалось создать и внедрить в практическую
деятельность со студентами вузов медиаобразовательную модель, которая подпадает под
характеристику Б.В. Маркова как модель «открытой коммуникации», в которой
переплетаются
особенные
черты
познавательной,
этической
и
эстетической
коммуникации…» [Марков, 1999, с. 195].
Медиаобразование с использованием кинематографа с будущими педагогами может
реализоваться на занятиях спецкурсов, курсов по выбору. При этом, по мнению С.Н.
Пензина, такие занятия будут способствовать решению следующих задач:
«дать слушателям основные сведения по теории и истории кино, которые
помогут им при анализе фильма руководствоваться правильными эстетическими
критериями, объективно оценивать кинопроизведение.
познакомить с принципами использования кинодокумента в качестве
исторического первоисточника.
научить будущих педагогов применять на учебных занятиях кинопособия.
раскрыть методику использования произведений кинематографа в
воспитательном процессе» [Пензин, 1987, 106].
Также можно организовать занятия киноклуба для студентов. Медиапедагог выделил
ведущие функции, которые находили отражение в работе киноклубной организации: 1)
медиаобразование; 2) прокат «трудных» фильмов (роль специализированного кинотеатра); 3)
рецензирование фильмов («роль» критика); 4) анкетирование публики («роль» социолога);
5) коммуникативная функция.
Важная роль при организации медиаобразовательных занятий отводится методике их
проведения. С.Н. Пензин указывал, что в своей деятельности опирается на принцип
демократизма, игровые технологии. «Элементы игры помогают клубные занятия
организовать так, чтобы всем было интересно» [Пензин, 1987, с. 142].
Медиапедагоги в нашей стране всегда придавали особое значение игре в работе с
детьми и молодежью. Они опираются на труды психологов Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева,
Г.К. Селевко, Д.Б. Эльконина и др.
С.Н. Пензин в качестве приоритетных выделял групповые и коллективные формы
работы, что отвечало принципу коллективизма в советское время. Но Е.П. Белозерцев
[Белозерцев, 2004] считает, что коллективная деятельность – есть проявление российского
менталитета, с присущими ему отличительными чертами, среди которых он особо выделяет
общинность. «Ее также можно было бы назвать соборностью, а в советский период она
именовалась коллективизмом… Менталитет россиянина, исторически сформированный под
влиянием Православной церкви и русской деревенской общины, иной – общинный,
соборный…» [Белозерцев, 2004, с. 66]. Отражение этого мнения мы находим в задачах
медиаобразования, сформулированных И.В. Вайсфельдом: «воспитание эмоционального
восприятия, эстетической культуры, чувства прекрасного, художественного вкуса;
включение в социальную практику; формирование культуры общения в коллективе на
основе раскрытия каждой индивидуальности» [Вайсфельд, 1985, с. 92].
С.Н. Пензин подчеркивал, что кинематограф относится к области стабильных
духовных интересов и ценностей студентов, получающих развитие в процессе игрового