89 / 128
87
горизонт – место восхода утреннего солнца. Вместе с утренним солнцем
поднимается и вновь обретает способность увидеть освещенный мир
размещенная на таком подголовнике голова «осириса NN»
1
.
При этом осирические ритуалы проводились «ежедневно», при свете
солнца,
raw-nb
Dt
, т.е. «подобно Ра – джет / ежедневно – вечно». Ра и
Осирис соединялись непрерывно на волне ритуального жеста. День
вчерашний не проходил, не становился прошлым, он соединялся с Завтра –
raw-nb
.
Павел Флоренский в набросках, озаглавленных «Детям моим»,
описывает мысль, посетившую его в детстве при рассмотрении
«таинственных наслоений сердоликов и агатов»: «Я видел в этих слоях
осевшие века, окаменевшее время. Время никогда не мог я постигнуть как
бесповоротно утекшее; всегда… жило во мне убеждение, что оно куда-то
отходит… скрывается, засыпает; но… к нему можно подойти вплотную – и
оно тогда проснется и оживет. Прошлое – не прошло…»
2
. Нечто похожее
на это сердоликом слоящееся время на слышим мы в именовании
Dt
.
В «объединенном двойном времени» собирается воедино вся
разноцентренная египетская темпоральность, собирается в точке, которую
мы вслед за египтянами назовем Око Хора (так египтяне собирательно
называли жертвенный дар, хотеп (
Htp
), приношение которого является
основой всего египетского культа). Приношение Ока Хора – это
(человеческое и божественное – внутримирное) усилие по устранению
зазора
jzft
; без этого усилия солнце-
nHH
гаснет или его барка садится на
мель, и тело-
Dt
разлагается. Без этого усилия нет времени.
Наш
принципиальный
тезис
в
отношении
египетской
темпоральности заключается в том, что она, в сущности,
потенциальна
.
Потенциальна значит она возникает, временит, как сказал бы Мераб
Мамардашвили, на волне усилия. Время идет, пока совершается усилие.
1
См. разработку проблемы семантики композиции с двумя львами (
Rw.tj-scene) 17 главы Книги
Мертвых в искусстве XIX – XXI династий в работе: Тарасенко Н.А. Древнеегипетская мифология
в изобразительной традиции Книги Мертвых (виньетки глав 16, 17 и 42 в Новом царстве – Третьем
переходном периоде). Киев, 2009. С.72-146. Там же – библиография вопроса.
2
Флоренский П. Детям моим // Флоренский П. Имена: Сочинения. М., 2008. С.675.