90 / 128
88
ГЛАВА II. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВРЕМЕНИ
КУЛЬТУРНОГО КОСМОСА: ХЕПЕР И ОКО ХОРА
Если из сказанного в предыдущей главе мы поймем египетскую
темпоральность как то, что возникает в «точке
1
соприкосновения»
солнечного света и всматривающегося взгляда, в точке ослепленности
этим
сиянием – в
точке,
разворачивающейся
многоцентренной
темпоральностью, мы смеем надеяться, что тогда мы приближаемся к
источнику египетских представлений о времени.
Обратимся к пророчеству Неферти (51-53):
«Ра отойдет от людей.
Правда, еще сохранится час его восхода,
но никто больше не будет знать, когда наступит полдень,
ибо нельзя будет увидеть никакой тени.
Ни одно лицо больше не будет ослеплено при виде его»
2
.
Далее в пророчестве говорится о том, что глаза не будут влажными
от воды (слез), солнце будет подобно луне, «хотя не будет пропускать
обычное время» и т.д. Здесь как ни в одном другом египетском тексте
показана эта «точка зрения и видения», в которой осуществляется «связь
времен», точка, в которой возникает время
3
.
Действие, порождающее действительность, сакрально; поэтому
космос, понятый как совокупность действий (проявлений, «воссияний»,
«выходов», «подъемов и спусков») богов, движется культом; но
1
Мы говорим о «точке» в смысле условного начального момента, не имеющего в темпоральном
отношении ни длительности, ни объема, и, далее, подобно евклидовой точке, не имеющей определения.
Мы вкладываем в понятие точки диакритический (служащий различению) смысл отграничения и связи
солнечного света (по египетским представлениям – это разворачивающееся ядро космоса и космического
времени – мира, говоря феноменологически) и человеческого зрячего глаза, человеческого зрения
(субъективности); египетский образ подобной диакритизации – слезящийся от солнечного света глаз
(см. далее).
2
Цит. по переводу Яна Ассмана: Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации.
М., 1999. С.116.
3
Не здесь ли мы находим «течение времени»? Не в этих ли «видящих слезах», в которые призывает
верить Жак Деррида? (к/ф Memoires d’Aveugle, «Заметки о слепцах»).