Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  91 / 128 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 91 / 128 Next Page
Page Background

89

без человеческих глаз, способных видеть и ослепляться солнечным светом,

«солнце подобно луне»; космос, и мы находили и еще найдем не одно

подтверждение этой мысли, уязвлен

jzft

, в нем имеется зазор,

сокращаемый со стороны человека культом, принесением богам Ока Хора;

«теоретически» культовая деятельность людей – такая же часть

действительного, действующего – синергетического космоса. Поэтому

во второй главе мы рассматриваем, исходя из обнаруженных оснований,

темпоральное измерение этой связи космоса и человека – в культе.

2.1. Космическое время: xpr.w

2.1.1. Значение термина.

Термин, который мы связываем

с временением египетского космоса –

xpr.w

1

– происходит от

глагола

xpr

2

,

«возникать», «становиться», «существовать»; также:

«вращаться»,

«разворачиваться»,

«развертываться».

Собственно

интересующий нас термин

xpr.w

применяется уже в Старом царстве

в значении «форма существования», «воплощение», «развитие»,

«преобразование» и т.д. Так, в пирамиде Унаса читаем:

anx

m

xpr(,w)

n(,j)

nTr

nb

«живет он (Унас. – Е.К.) в форме (

xpr(,w)

) бога

всякого». Как нам уже известно, Дж. Аллен выделял в рамках египетских

представлений два «порядка» или модуса существования: статичный

wnn

и изменяющийся

xpr

, связывая, в свою очередь, первый с

Dt

-

темпоральностью, второй – с

nHH

-темпоральностью

3

. В свою очередь, Ян

Ассман прямо утверждает, что

xpr.w

это «Selbstentfaltung in der Zeit»

4

,

«саморазвертывание

во

времени». Нам хотелось бы, ввиду всего

вышесказанного, уточнить это определение

xpr.w

как «развертывание

самого

времени».

Т.к. наибольшее распространение и развитие этот термин получил

во времена Нового царства, обратимся к его содержательным в отношении

интересующей нас проблемы источникам. Уже тронные имена царей

1

Wb 3, 265.20-266.17; vgl. ONB 551, Anm. 420

2

Wb 3, 260.7-264.15

3

Allen J. P. Genesis in Egypt. The Philosophy of Ancient Egytpian Creation Accouns / YES. Vol. 2. New

Haven, 1998. P. 24-27.

4

Assmann J. Agypten: Theologie und Frommigkeit einer fruheren Hochkultur. Stuttgart; Berlin; Koln; Mainz:

Kohlhammer, 1984. S.75.