Феноменология темпорального измерения древнеегипетской культуры

97 / 128

95
выход может осуществляться как ценой невероятных усилий1 (например,
виньетки, изображающие его как непосредственное поднятие,
проталкивание сквозь ложесна горизонта; особенно импозантно это
выглядит со столбом Dd2 и символом жизни anh, поднимающими
солнечный диск3), так и путем нежности (изображение солнца,
выходящего из распускающегося цветка лотоса). С уже не раз
упоминавшейся нами «египетской точки зрения», под которой мы
понимаем точку укорененности в жизненном мире, восход не был
неизбежным событием, случающимся ежедневно, благодаря действию
каких-либо циклических законов: солнце могло не пройти через ночной
мир Дуата (см. ниже). Восход в связи с этим положением является
не просто началом очередного дня; это начало дневного временения как
такового4.
Плавание Ра . Сразу необходимо указать на то, что глаголы
«плавать», «путешествовать» применимы, видимо, лишь для фазы Ра:
египетские слова nai, nmj , sqdi используются в первую очередь как
маркеры (не всегда, правда, полуденного) плавания Ра по небосклону.
Таким образом, обобщать это плавание на весь путь солнечного бога
проблематично. Как бы то ни было, солнечный путь не может пролегать
«по течению» небесного Нила, т.к. направленность этого пути иная –
с востока на запад: таково направление пути следования барок
похоронных процессий. Обычно указывается, что барка движется
с попутным (дословно, «добрым», nfr) ветром или на веслах. При этом
примечательны лики и имена гребцов, их четверо: уже известные нам sjA
(Сиа) – понимание и Hw (Ху ) – действенное слово; а также sHm (Сехем) –
созидательная энергия и HH (Хех) – миллион (лет), (напомним о его связи
с nHH-темпоральностью). В связи с последним гребцом не лишне будет
упомянуть, что темпоральность nHH, ассоциации с которой он вызывает,
1 Рассветный ритуал был, как известно, наиболее сложным из всех. См.: Жак К. Нефертити и Эхнатон:
Солнечная чета. М., 2006. С.129.
2 Символ Осириса, его воскресения, укрепления его спины – поддержка его в вертикальном положении.
3 Интересно отметить, что усилия, брошенные на постройку великих египетских пирамид, видимо,
аналогичны по своей направленности: возможно, пирамиды (в том числе ступенчатая пирамида
Джосера) символически изображают именно момент восхода солнца, зримую форму восхода в первые
рассветные мгновения – см.: Кшивский Л. Символика ступенчатых пирамид [Электронный ресурс].
URL:
4 Утро, кроме того, является хронометрическим началом суток; с него начинается счет начавшегося
времени. Отметим, что, например, в Месопотамии счет времени суток начинался с вечера. См.: Куртик
Г.Е. Астрономия древнего Египта [Электронный ресурс]. URL: