93 / 128
91
и крылья их славят твою душу. Все животные прыгают на ногах своих, всё
крылатое летает на крыльях своих, все оживают, когда озаришь ты их
сиянием своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда ты
сияешь. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои [проникают]
в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты сотворяешь семя
в мужчине, ты даёшь жизнь сыну во чреве матери его». Это буквальное
описание
сцен «Палаты мира» из святилища Ниусерра.
В этом же гимне солнечный диск Атон представлен как творец
времени жизни (
aHaw
) и времен года: «Вся земля
1
во власти твоей
десницы, ибо ты создал людей; ты восходишь – и они живут, ты
заходишь – и они умирают. Ты время их жизни, они живут в тебе»
(пер. М.А. Коростовцева). Созвучные строки мы найдем и в «Поучении
Мерикара», и в разнообразных гимнах Амону Фиванскому.
Все многочисленные коннотации, фигурирующие в этих текстах и
изображениях, конкретизируют то, что египтяне называли
xpr.w
. Это
своеобразная феноменология, которая состоит в истолковании мира как
совокупности
xpr.w
, т.е. (про-)явлений солнечного бога. Собственно
говоря, космическое время, или время жизни космоса, – это
xpr.w
. Центр
этой феноменологии не перемещается, благодаря последовательным
редукциям к субъективности как абсолютному истоку, он сосредоточен
в солнце, которое и позволяет всему остальному являться, быть видимым,
выходить на свет. Позволим себе перефразировать слова Гуссерля
2
о том,
что мы можем сознавать время потому, что само наше
сознание временно
.
Знать, сознавать,
видеть
для жителя Долины Нила – значит видеть
xpr.w
солнечного бога – вплоть до мельчайших деталей и глубины его
проявления. Детальное, тончайшее видение, позволяющее сказать
(пропеть в гимне):
«Ты [Амон-Ра] – один, создавший все, что есть;
…
Творящий то, чем питаются рыбы в реке
и птицы, населяющие небо.
Дающий воздух тому, кто в яйце,
и сохраняющий жизнь детенышу змеи,
1
О неизбежной темпоральной – сезонной – составляющей сочетания «вся земля» см.: Берлев О.Д.
«Наследство Геба». (Представления о природе древнеегипетского землепользования) // Подати и
повинности на Древнем Востоке. СПб., 1999. С. 6-33.
2
См.: Гуссерль Эд. Собрание сочинений. Том I. Феноменология внутреннего сознания времени. М.,
1994.