94
Тогда для
Hw
1
дается свободный путь»
2
.
«…все
пути открываются
, когда ты сияешь»
3
.
Однако ключевым путем является путь самого солнечного бога,
т.е.
xpr.w
пути, разворачивание его перед лицом солнечного бога.
Не вдаваясь в общеизвестные подробности
4
, отметим, что путь
солнечного бога предполагал последовательное развертывание трех
основных смысловых (персонифицированных) фаз: утреннего солнца
xpr.j
(скарабей / скарабееголовый бог), полуденного
raw
(диск
солнца / сокологоловый бог / сокол), закатного (завершающего путь)
jtm.w
(бараноголовый / сокологоловый бог). Как известно, все эти
«ипостаси» Ра называет в качестве попытки развертывания своего имени
на вопрос Исиды о тайном имени солнечного бога. При этом Ра говорит:
«Я создал Время <…> Я – Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером»
5
.
Это, кстати, достаточно типичное обращение к солнечному богу – как
восходящему, так и заходящему
6
. Обращение, в котором солнечный путь
схватывается целиком, так сказать «в режиме»
xpr.w
зрелища.
Прибавим к этому довольно большое количество виньеток Книги
Мертвых, которые символически охватывают
все
дневное движение бога-
солнца в одном сложном и многоаспектном зрелище
7
, получившем
в египтологии наименование Sonnenlaufszene, «Сцены солнечного
движения».
Укажем на некоторые, значительные с темпорологической точки
зрения моменты
сценария
Sonnenlaufszene.
Наиболее важными являются следующие «пункты» движения
солнца:
Восход
(ему посвящены виньетки, выделенные в специальную
группу BD 16
A
и соответствующие им гимны главы 15 Книги Мертвых).
Ключевым
xpr.w
здесь является само восхождение, выход в свет: этот
1
См. п. 1.1.2.
2
Текст из «Палаты мира». Речь идет о созидающей силе, в том числе и человеческой «репродуктивной
функции». Цит. по: Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999. С.94.
3
Из гимна Атону, перевод М.А. Коростовцева.
4
См. Антес Р. Мифология в древнем Египте // Мифология Древнего мира. М., 1977. С. 55-121; Матье
М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956; Рак И.В. Египетская мифология. СПб., 2000 и проч.
5
Рак И.В. Египетская мифология. СПб., 2000. С.112.
6
См. напр. 15 главу Книги Мертвых.
7
Укажем, что одна из глав Книги Мертвых целиком состоит из такой виньетки, это глава 16. Подробный
анализ этой виньетки см.: Тарасенко Н.А. Древнеегипетская мифология в изобразительной традиции
Книги Мертвых (виньетки глав 16, 17 и 42 в Новом царстве – Третьем переходном периоде). Киев, 2009.
С.22-71; Чегодаев М.А. Папирусная графика Древнего Египта. М., 2004.