103 / 128
101
Кульминацией ночного путешествия является соединение Ра и
Осириса – двух темпоральностей
nHH
и
Dt
, как это происходит
в ключевой момент ритуала поздней эпохи, описываемый следующими
словами:
«Это – великое таинство,
это – Ра и Осирис.
Кто раскроет это – умрет насильственной смертью»
1
.
Отметим, что существование этого «двойного» божества (Ра-Осирис)
отмечено уже в изображениях – и изначально оно появляется именно
в изображениях, а не текстах – Среднего царства
2
. Кроме того, в большом
количестве имеются символические композиции, объединяющие
осирическое и солярное начала
3
.
Наконец, и это обусловливает «трудность» восхода, еще один
важный момент плавания Ра по Дуату – предрассветный час страшной
битвы с Апопом
4
, инсценируемой в мистериях с участием фараона.
В случае одержания победы Ра омывается в священном озере, и
под ликующие возгласы павианов «выходит в день».
Странным образом ночное время изображалось (проводилось)
в рамках религиозной доктрины Амарны: подземное путешествие Ра не
описывается в гимнах – сосредоточение взгляда происходит на земной
жизни в отсутствие солнца (=разновидности смерти). Осирическое время
Dt
как будто вычеркивалось из религиозных представлений Амарны, и
время жизни представляло собой чередование дневных жизней и ночных
подобий смерти. Впрочем, вопрос о темпоральной струтуре «мира в свете
солнцепоклоннического переворота» проработан слабо (см. выше, п. 1.3.3).
2.2. Время культа: Око Хора
2.2.1. Хотеп: усилие во времени.
Известно, что данное Марселем
Прустом определение жизни как усилия
во
времени привело когда-то
Мераба Мамардашвили в восторг. На фоне размышлений о египетской
1
Цит. по: Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивилизации. М., 1999. С.127.
2
См.: Тарасенко Н.А. Древнеегипетское синкретическое божество Ра-Осирис: иконографический аспект
образа // Схiдний свiт. 3, 2006. С.66-85; Чегодаев М.А. Папирусная графика Древнего Египта. М., 2004.
Ил.2.
3
См. напр.: Тарасенко Н.А. Древнеегипетский уроборос – семантика образа // Унiверситет. 2005. №4.
С.6-31.
4
См.: Рак И.В. Египетская мифология. СПб., 2000. С.86-88.