79 / 186
77
за разграничение и размежевание понятий (эмоций, страстей,
привязанностей), собранных вместе позитивистской психологией.
Несколько в ином ключе история эмоций интересует Питера
Стернса – профессора университета Джорджа Мейсона, редактора
«Журнала социальной истории» и основателя книжной серии «История
эмоций» в New York University Press, автора огромного количества работ
по истории детства, всеобщей и американской истории. Показательным
примером истории эмоций может выступать его «Американский страх:
причины и последствия повышенной тревожности» (2006)
237
. Стернс
рассматривает страх как «весьма изменчивую социальную эмоцию —
часто инфицирующую [affecting] групповое поведение и социальную
политику, но часто столь же часто являющуюся именно индивидуальным
опытом»
238
. На материале «красных рейдов» в США начала 1920-х гг.,
кампании маккартизма, кубинского кризиса, событий 9/11 и последующей
войны с террором Стернс рассматривает длительный процесс
качественной трансформации широкого спектра эмоций, связанных со
страхом. Исследователь обращает внимание на два взаимосвязанных
процесса: с одной стороны, исчезновение страха в детской литературе
239
и
в процессе воспитания
240
и, с другой стороны, значительное усиление
страха в мире взрослых – в СМИ и рекламе (истерия вокруг птичьего
237
Проблематика страха весьма популярна среди сторонников истории эмоций.
Например, см.:
Weart S.R.
Nuclear Fear: A History of Images. Harvard University Press,
1988;
Glassner B.
The Culture of Fear: Why Americans Are Afraid of the Wrong Things.
N.Y.: Basic Books, 1999;
Siegel M.
False Alarm: The Truth about the Epidemic of Fear.
N.Y.: Wiley, 2005;
Bourke J.
Fear: A Cultural History. Emeryville: Shoemaker and Hoard,
2006;
Gardner D.
The Science of Fear: How the Culture of Fear Manipulates Your Brain. L.:
Plume, 2009; etc.
238
Stearns P.N.
American Fear: The Causes and Consequences of High Anxiety. N.Y., L.:
Routledge, 2006. Р. 4.
239
Например, исчезновение страшных «волшебных сказок» в ХХ в. и замена их
комиксами, герои которых не знают страха, но воплощают суперсилу, всегда
побеждающую без какой-либо эмоциональной борьбы. Ibid. Р. 105.
240
Еще в первой половине ХХ в. риск в ходе воспитания был вполне социально
приемлемым явлением (опасные приключения в духе Тома Сойера или мальчишеские
проделки в детских лагерях, куда родители не боялись отправлять детей). Современные
же американцы ни в коем случае не хотят подвергать детей неоправданному риску.
Вопросы, связанные раньше с индивидуальными спорами и конфликтами,
переместились теперь в сферу гражданского права и т.д. Кульминацией этой тенденции
Стернс считает специфическое развитие детской психиатрии, которая в массовом
порядке использует антидепрессанты и нейролептики (например, риталин) для
«успокоения» детей. «Мы все чаще используем медицинские препараты в отношении
детей, с которыми трудно справиться… Мы хотим успокоить детей, и там, где правила
не срабатывают, мы даем седативные средства». Ibid. Р. 119.