81 / 186
79
специфическим этосом, развитием консьюмеризма, реформами институтов
воспитания, изменением скорости и интенсивности контактов в
современном обществе. По его мнению, следует говорить скорее о
замещении (активном использовании и перекодировании многих его
стандартов) викторианства в ХХ в., а не о разрыве с ним; формировании
новой нормативности в сфере эмоций, а не полной свободы.
Таким образом, для Стернса история эмоций – это, прежде всего,
история социальных ритуалов и практик в духе Ф. Ариеса и Н. Элиаса. В
отличие от Диксона, дискурсивные различия понятий его не очень
интересуют. И в равной степени для обоих исследователей проблематична
попытка понять или описать эмоции «изнутри». Их анализ идет
«снаружи» – с позиций социальной и гносеологической критики. Лишь
изредка Диксон и Стернс обращаются к проблемам субъективной
вовлеченности исследователя – вспоминают свое собственное детство,
пытаются лично описать страхи холодной войны, критикуют массовую
истерию войны с террором и прагматику современной буржуазной
культуры.
Существенно отличается в этом отношении подход профессора
Чикагского университета Марты Нуссбаум. В своих работах «Терапия
желания: теория и практика в эллинистической этике» (1994), «Буря
мыслей: о разумности эмоций» [Upheavals of Thought: The Intelligence of
Emotions] (2001),
«Скрытое от человечества: отвращение, стыд и закон»
(2004) она стремится анализировать эмоции изнутри, исходя из их логики
и тех ценностей, к которым они апеллируют
245
. Принципиальным
условием такого подхода является глубокая убежденность Нуссбаум в
«разумности эмоций», работающих на уровне ценностных и этических
суждений. Они всегда имеют объект, и в этом смысле они интенциональны
и интеллигибельны
246
. Даже такие, казалось бы, предельно личностные
ощущения, как отвращение и стыд, Нуссбаум рассматривает как
полуосознанные эффекты этической концепции субъекта, результатом чего
оказывается их неизбежное (и необходимое) нормативное использование в
245
Nussbaum M.C.
Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions. Cambridge:
Cambridge University Press, 2003;
Nussbaum M.C.
Hiding from Humanity: Disgust, Shame,
and the Law. Princeton: Princeton University Press, 2004;
Nussbaum M.C.
The Therapy of
Desire: Theory and Practices in Hellenistic Ethics
.
Princeton: Princeton University Press,
2009.
246
Nussbaum M.C.
Upheavals of Thought. Р. 27.