51 / 166
49
Если стихотворный текст насыщен массой социокультурных дета-
лей, неизвестных широкому читателю, уместно сопроводить культуроло-
гический комментарий не только вербальным, но и зрительным их толко-
ванием. Видеоряд в этом случае не столько коррелят, сколько именно ил-
люстрация, разъясняющая картинка. Так, весьма частым упоминаниям ми-
фологических персонажей в лирике Пушкина просто необходимо поста-
вить в соответствие их изображения:
Лемносский бог тебя сковал
Для рук бессмертной Немезиды,
Свободы тайный страж, карающий кинжал…
Кинжал, 1821
Как известно, Лемносский бог – это Вулкан, в римской мифологии
бог разрушительного и очистительного пламени; соответствует греческому
Гефесту, богу огня и кузнечного дела. Яркое изображение его можно уви-
деть на картине Д.Веласкеса «Кузница Вулкана» (ок. 1630) (илл. 84).
Немезида – в греческой мифологии богиня справедливости и мести;
изображалась с атрибутами равновесия, наказания и быстроты (весы, уз-
дечка, меч или плеть…). Сохранилось множество ее древних скульптур-
ных изображений (илл. 85).
Мифологические персонажи нередки также в лирике Иосифа Брод-
ского. Последнее четверостишие стихотворения «На смерть друга» (1973)
начинается строкой:
Тщетно драхму во рту твоем ищет угрюмый Харон…
Словари и справочники сообщают нам, что в греческой мифологии
Харон - перевозчик мертвых в царстве мертвых, в Аиде. За перевоз умер-
ших по водам подземных рек он получал плату в один обол или одну
драхму, причем монета по погребальному обряду находилась у покойника
под языком. Представить воочию этого мрачного старца в рубище легче,
если посмотреть на картину И.Патинира «Пейзаж с Хароном» (1521) (илл.
86).
«Я чувствую нутром, как Парка нитку треплет…» – замечает поэт в
«Пятой годовщине» (1977). Богиню судьбы, прядущую и обрезающую
нить человеческой жизни, можно увидеть на полотне Дж.М.Стадвика «Зо-
лотая нить» (илл. 87).
Замечательными иллюстрациями к «Сретенью» (1972) служат древ-
нерусские иконы «Сретенье Господне» (илл. 88) и «Симеон Богоприимец»
(илл. 89), а также полотна Рембрандта «Принесение во храм» (илл. 90) и
«Симеон во храме» (илл. 91). Кстати, на картинах великого голландца от-