65 / 112
63
ГЛАВА 3. ТЕЛО
3.1. Иконический поворот. Дискурс медиа
Теперь и онтологически, и ментально повествование располагается
внутри новой эпохи и последнего фрагмента истории культуры, который
рассматривается в данном исследовании. Это период – 1980-90-е годы XX
века. Одной из доминирующих тенденций завершения века становится
размывание границ локальных интеллектуальных пространств. Глобаль-
ный мир требует глобального языка, глобальных тем и смыслов. Истори-
ческий контекст конкретного государства, конкретной культуры перестает
играть ведущую роль
214
.
«Мир – плоский, маленький, пустой и не имеет основания»
215
. Этими
словами начинается книга современного немецкого философа Н. Больца
«Азбука медиа»
216
. Они вызывают эффект скандала, но только при поверх-
ностном прочтении. Фраза Больца подобна ницшевскому «Gott ist tot».
«Бог мертв» – это жест, указывающий на свершившееся. Слова Больца –
тоже лишь фиксация произошедшего: глобальный мир, в котором мы рас-
полагаем свои топосы, – это медиа-мир. Первый предикат «плоский» ука-
зывает на кардинальную трансформацию топологии мира в условиях «осе-
тевления». Двухмерность характеризует современный (цифровой) способ
коммуникации. Больц пишет: «Линки интернета никак не связаны с гео-
графией мира. Например, колл-центр для моего полета во Франкфурт
214
«В киберпространстве уже не важно, русский ты или немец» (см. Больц Н. Азбука медиа. М.,
2011. С.3).
215
Больц Н. Азбука медиа. М., 2011. С.5.
216
Эта книга представляет собой своеобразный учебник (азбуку) науки о медиа, написанный с
принципиальной установкой автора на простоту чтения. «Германия может похвастаться тем,
что занимает передовое место в мировой медийной науке. Но великолепные работы Фридриха
Киттлера и Никласа Лумана непонятны широкой публике… Эта книга как раз и является по-
пыткой высказаться как можно проще» (Больц Н. Азбука медиа. М., 2011. С.7).