24 / 110
22
В годы первой мировой войны Шмелевым был написан рассказ,
заглавие которого легло на обложку последнего предоктябрьского
сборника произведений писателя – «Лик скрытый» (1916), во многом
явившийся итоговым относительно религиозно-философских раздумий
автора за все прошедшие годы. Имея ввиду ограниченность поставленных
нами задач, выделим в нем лишь необходимые лейтмотивы.
Уже заглавие рассказа кореллирует с одним из мотивов
«Лихорадки»: мотивом светлого лика жизни, – уверенности героя в
выявлении светлого лика жизни как истинного через вековые страдания,
через великую идею воскресения. (Так в шмелевском метатексте порой
мотив предыдущего произведения помогает сразу же высветить основную
идею последующего, своеобразно выполняя функцию апперцепции).
Однако в рассказе «Лик скрытый», как опять же явствует из
символики заглавия, постичь благотворную Истину героям оказывается
непросто, ибо мир изображен здесь в состоянии глобальной катастрофы –
мировой войны. Представляется, что взгляды И. Шмелева были созвучны
представлениям об этой войне видного русского религиозного мыслителя
Е.Н. Трубецкого, писавшего в 1914 году: «Не сила оружия, отдельно
взятая, решает участь сражения, а та духовная сила, которая управляет
оружием и без которого оно – мертво» [17]. Именно мотив значимости
духовной силы человека и в прямом противоборстве войны, и в
обретении непоколебимой нравственной опоры в вере становится здесь
ведущим.
Рассказу этому И. Шмелев, по всей видимости, придавал большое
значение, ибо он имеет посвящение: «Моему сыну», – а, как известно,
единственный сын писателя Сергей, прапорщик артиллерии, находился
тогда на фронте.
Герои Шмелева – армейские офицеры – решают все те же
«проклятые вопросы», что постоянно мучили русскую интеллигенцию.
Капитан Шеметов, высказывающий наиболее близкие автору мысли, –
бесстрашный офицер, чье имя стало в армии легендарным для молодых.
Мучительная цепь духовно-нравственных исканий его, связанных с
трагическими проблемами войны, замыкается обращениям к вечным
Истинам Евангелия: «Человечество... должно пройти через крест! Оно
еще только сколачивает этот крест, чтобы быть распятым для будущего
воскресения... И был символ – то, давнее Распятие. Звал, а не постигли! И
напутывали узлы... Указана была чудная дорога по вехам, кровью и