69
раздел труда Лосского называется «Русская женщина». Здесь, выстраивая
убедительную типологию женских характеров в их необычайной
многогранности, Лосский специальное внимание уделяет образу русской
няни, упоминая и героиню романа Ив. Шмелева «Няня из Москвы». А
заканчивается этот раздел цитатой их Грахама, который в книге
«Неизвестная Россия» говорил, что русские женщины всегда «стоят пред
Богом; благодаря им Россия сильна» [6, c.296].
Когда Лосский размышляет о русских женщинах, и, в частности, о
русских нянюшках, он считает, что в их поведении «обнаруживается
высокая
одаренность
русского народа, связанная с глубокой
религиозностью и любовью к человеку, особенно к ребенку, ум и
воображение, богатые содержанием, и скромное сознание собственного
достоинства». [6, с.295. Курсив мой. –
В.З
.]. Раздел о даровитости
русского народа в книге Лосского изобилует многообразным материалом,
доказывающим постулаты автора, и повесть Шмелева «Богомолье»
замечательно вписывается в парадигму доказательств о любви русского
народа к красоте и утонченном восприятии ее, – причем, речь идет именно
о необразованных людях. Приведя примеры из «Губернских очерках»
Щедрина о прекрасном духовном опыте крестьянина – странника: «А
иной человек, умом незлокозненным, сердцем бесхитростным
действующий, окроме ширины, и долины, и выси, слышит тут гласы
архангельские, красы бестелесные зрит» – Лосский пишет: «Шмелев в
повести “Богомолье” тоже говорит о таком видении красоты. Можно
думать, что и Достоевский, изображая с изумительной силой видения
простыми людьми славы Божией в природе, не только выразил свои
переживания, и наблюдал их у русских крестьян» [6, c.305].
Добавим, что не только в «Богомолье» можно обнаружить
воплощенные Шмелевым подобные качества русского человека, но и в
других его произведениях, особенно в «Неупиваемой Чаше», «Лете
Господнем». Можно вспомнить хотя бы эпизоды соленья огурцов,
капусты, яблок в канун Покрова, когда Горкин творит молитву над
огурцами. Повествователь комментирует из далека прожитых лет: «Теперь
я знаю душу молитвы этой: это же – “хлеб насущный”: “Благослови их,
Господи, лютую зиму перебыть… Покров Мой над ними будет”.
Благословение и Покров – над всем <…> Да, хорошо… Покров.
Там
,
высоко, за звездами. Видно в ночном окне, как мерцают они сияньем за