16 / 370
14
выделяет «педагогическую операцию». «Моя работа состоит из непрерывного ряда опера-
ций, более или менее длительных, иногда растягивающихся на целые годы и при этом всегда
имеющих характер коллизий, в которых интересы коллектива и отдельных лиц запутаны в
сложные узлы» (т. 3, с. 429). Сейчас «пооперационный подход», получивший признание в
дидактике, проникает в воспитание, в теорию и практику «педагогических ситуаций», «кон-
фликтных ситуаций», «событийного подхода» к воспитанию.
5. Макаренковская трактовка методологических, организационно-методических и
технологических основ воспитательной системы базируется на глубоком понимании огром-
ной роли воспитания в развитии экономики и культуры общества. Это воплощение опреде-
ленных представлении о сущности человека и потенциалах его развития, которые необходи-
мо отразить в фундаментальных целях воспитания и соответствующей системе средств, ме-
тодах ее реализации.
«Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке, – это сила и красота. То и другое
определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе» (т. 1, с. 311).
«Воспитать человека – значит воспитать у него перспективные пути, по которым располага-
ется его завтрашняя радость» (т. 3, с. 397). Нужно «претворять более простые виды радости в
более сложные и человечески значительные» (там же). Нужно подвести человека к ощуще-
нию «самой радостной перспективы: ценности человеческой личности» (т. 3, с. 398).
Это установка на определенный масштаб личности, полноту ее жизнедеятельности,
жизненное удовлетворение и счастье. В этом проявляется философско-этическая концепция,
которую А.С. Макаренко исторически наследовал и творчески развивал. Заложенные в ней
социально-гуманитарные ценности, решение коренных проблем бытия и развития человека,
его свободы и ответственности, смысла жизни определили макаренковскую трактовку со-
держания воспитания, его понятийно-терминологический аппарат, общее представление о
предмете и методе педагогики как науки.
6. Фундамент философско-этических систем – проблематика в форме триад: соотно-
шение категорий прошлого, настоящего и будущего (аспект времени); соотношение индиви-
дуального, коллективно-общинного и всеобщего (аспект пространства); соотношение эмоци-
онального, интеллектуального и волевого начал личности (аспект ее психологического про-
странства).
В макаренковской концепции воспитания и педагогики доминирует категория буду-
щего в ее органической связи с современностью и прошлым опытом. Приоритетное положе-
ние занимает единый трудовой коллектив детей и взрослых в педагогическом учреждении
(община), как «связующее звено» в достижении единства общественных и личных интере-
сов. Ведущее направление воспитания – развитие воли, способности личности утверждать
себя в жизненной практике в соответствии со своими способностями, знаниями и убеждени-
ями.
Это оптимистическая, созидательная, «активная, целеустремленная» педагогика,
наука «прежде всего практически целесообразная» (т. 4, с. 51, 126). Это социально-
личностная педагогика, направленная на полноценное развитие личности и индивидуально-
сти в процессе социального творчества. Это жизненно ориентированная педагогика, осно-
ванная на нераздельности жизни и человека в ней.
Данная концепция педагогики позволяет успешно реализовать в воспитании две его
взаимосвязанные функции: охранительно-стабилизирующую (закрепляющую в молодом по-
колении социально-культурные достижения) и прогрессивную («опережающую», активно
способствующую прогрессу общества и человека).
Воспитательной системе А.С. Макаренко противостоит педагогика социального пес-
симизма и индивидуализма, простого приспособления к существующему и регресса, одно-
сторонне ущербного развития личности. Свою слабость она представляет как преимущество,
полагаясь на всесилие обществен-