21 / 370
19
сочетание завода, школы, молодежного общежития и многообразной культурно-
оздоровительной работы.
В начале 1928 г. А.С. Макаренко смог отстоять свои принципиальные педагогические
позиции, закрепить их и развить в практике коммуны им. Ф.Э. Дзержинского. К ее 5-летию,
в статье «Педагоги пожимают плечами» (1932 г.) он четко объяснил социально-
педагогические предпосылки ее выдающегося успеха.
Первую попытку обстоятельного рассмотрения наследия А.С. Макаренко в связи с
идеями Л.И. Петражицкого предприняла С.С. Невская, в книге «Воспитание гражданина в
педагогике А.С. Макаренко» (М., 2006, с. 171–195). В центре внимания здесь оказалось глав-
ное: соотношение трех фундаментальных основ человеческой психики: ума (знания), чувства
и воли. Особое внимание уделено мотивации поведения, единству права и обязанности, эмо-
ционально-чувственному началу поведения, воспитанию характера. Формирование опреде-
ленной «нормы» поведения, категория долга раскрываются в тесном взаимодействии нрав-
ственного сознания и правосознания (при их несомненном различии).
Дальнейшие исследования в этом направлении, способствуя более глубокому пони-
манию творческого вклада А.С. Макаренко в педагогику, позволят окончательно освобо-
диться от обвинения его в «муштре», преувеличении эмоционального фактора и дисципли-
ны, роли ответственности и наказания в воспитании. Будет отчетливо видно, что значительно
расширяя «внешние условия» воспитания, он неразрывно связывал их действие с внутрен-
ними, психологическими предпосылками становления и развития личности. Он высоко под-
нял понятие сознательности, решительно отбросив грубое отождествление сознания с знани-
ем, не подкрепленным реальной жизненной практикой.
5 апреля 1939 г. А.С. Макаренко должен был выступать в Юридическом институте
Прокуратуры СССР на вечере, посвященном воспитанию (сектор пропаганды художествен-
ной литературы дал ему путевку для этого выступления). Но 1 апреля его не стало. Основан-
ные на огромном опыте и фундаментальных знаниях выводы о соотношении права, нрав-
ственности, психологии и педагогики ушли вместе с ним. Но содержащиеся в материалах его
наследия мысли, наблюдения и факты позволяют вскрывать многообразные аспекты этой
важнейшей проблемы.
Современная российская действительность делает совершенно очевидными и насущ-
ными положения и проблемы, которые выдвигали Л.И. Петражицкий и А.С. Макаренко.
Право и педагогика могут эффективно действовать, в полную меру учитывая не только ны-
нешнее состояние государственности и общественности, но и тенденции, потребности их
развития. Связь с глубинными основами народной жизни, с ее противоречивой психологией
и моралью, вера в человека и его огромные потенциалы, духовные силы – это то, что может
существенно обновить общее направление развития нашей социально-гуманитарной мысли и
практики.
(Опубликовано: Фролов А.А., в кн.: Юбилейные чтения, посвященные 120-летию со
дня рождения А.С. Макаренко. Сб. науч. трудов. – Самара: Самарский юридич. ин-т ФСИН,
2008, с. 8–11).
Методологический принцип «параллельности» в педагогике
Феномен «параллельности» как методологический принцип стал отчетливо обозна-
чаться при освоении и разработке макаренковского наследия в зарубежной педагогике, начи-
ная с 1960-х гг. Тогда его характеристика в виде полного отождествления с советской поли-
тико-идеологической системой (положительно расцениваемая в СССР и резко отрицательно в
странах Запада) дополнилась двумя другими: отмежевание этого наследия от советской си-
стемы и даже противопоставление ей; его соединение с западной либерально-
демократической концепцией педагогики («конвергенция»).
Парадоксально, но все эти три характеристики могут найти подтверждение