191
ко эволюцию отношения. Но если отношение в самом начале уже дефективно, если оно в от-
правной точке уже испорчено, то всегда есть страшная опасность, что эволюционировать и
развиваться будет именно эта ненормальность, и это будет тем скорее, чем личность сильнее,
то есть чем более активной стороной она является в общей картине конфликта. Единствен-
ным методом является в таком случае не оберегать это дефективное отношение, не позволять
ему расти, а уничтожить его, взорвать.
Взрывом я называю доведение конфликта до последнего предела, до такого состоя-
ния, когда уже нет возможности ни для какой эволюции, ни для какой тяжбы между лично-
стью и обществом, когда ребром поставлен вопрос – или быть членом общества, или уйти из
него. Последний предел, крайний конфликт, может выражаться в самых разнообразных фор-
мах: в формах решения коллектива, в формах коллективного гнева, осуждения, бойкота, от-
вращения, важно, чтобы все эти формы были выразительны, чтобы они создавали впечатле-
ние крайнего сопротивления общества
14
. Вовсе не обязательно при этом, чтобы это были вы-
ражения всего коллектива или общих собраний. Вполне даже допустимо, чтобы это были
выражения отдельных органов коллектива или даже уполномоченных лиц, если заранее из-
вестно, что они безоговорочно поддерживаются общественным мнением. Но чрезвычайно
важно, чтобы эти выражения сопровождались проявлениями общественных или личных
эмоций, чтобы они не были просто бумажными формулами. Выраженный в ярких, эмоцио-
нально насыщенных высказываниях решительный протест коллектива, неотступное его тре-
бование является тем самым «категорическим императивом», который так давно разыскива-
ла идеалистическая философия.
Для меня в этой операции очень важным моментом является следующий: в составе
коллектива никогда не бывает только одно дефективное отношение, их всегда бывает очень
много, разных степеней конфликтности, от близких к пределу противоречий до мелких тре-
ний и будничных отрыжек (далее слово написано неразборчиво.–
Сост
.). Было бы физиче-
ски невозможно разрешить все эти конфликты, возиться с ними, изучать и доводить до взры-
вов. Конечно, в таком случае вся жизнь коллектива превратилась бы в сплошную трескотню,
нервную горячку, и толку от этого было бы очень мало. Меньше всего коллектив нужно
нервировать, колебать и утомлять. Но этого и не требуется.
Я всегда выбирал из общей цепи конфликтных отношений самое яркое, выпирающее
и убедительное, для всех понятное. Разваливая его вдребезги, разрушая самое его основание,
коллективный протест делается такой мощной, такой все сметающей лавиной, что остаться в
стороне от нее не может ни один человек. Обрушиваясь на голову одного лица, эта лавина
захватывает очень многие компоненты других дефективных отношений. Эти компоненты в
порядке детонации переживают одновременно собственные местные взрывы, гнев
коллектива бьет и по ним, представляя их взору тот же образ полного разрыва с обществом,
угрозу обособления, и перед ними ставит тот же «категорический императив».
Уже потрясенные в самой сущности своих отношений к обществу, уже поставленные вплот-
ную перед его силой, они не имеют, собственно говоря, никакого времени выбирать и ре-
шать, ибо они несутся в лавине, и лавина их несет без спроса о том, чего они хотят, или чего
не хотят.
Поставленные перед необходимостью немедленно что-то решить, они не в состоянии
заняться анализом и в сотый, может быть, раз копаться в скрупулезных соображениях о сво-
их интересах, капризах, аппетитах, о «несправедливостях» других. Подчиняясь в то же время
эмоциональному внушению коллективного движения, они, наконец, действительно взрыва-
ют в себе очень многие представления, и не успеют обломки их взлететь на воздух, как на их
место уже становятся новые образы, представления о могучей правоте и силе коллектива,
ярко ощутимые факты собственного участия в коллективе, в его движении, первые элементы
гордости и первые сладкие ощущения собственной победы.
Тот же, кого в особенности имеет в виду весь взрывной момент, находит-