55
подготовки исполнителей, от ближайшей цели, от только что исчерпанной конъюнктуры
диапазон применения того или иного средства может увеличиваться до степени полной общ-
ности или уменьшаться до положения полного отрицания. Нет более диалектической науки,
чем педагогика, и поэтому ни в какой другой области показания опыта не имеют такого
большого значения.
Эта многоликость педагогического средства, сложная красочность и изменчивость
воспитательной картины делают чрезвычайно ответственной позицию педагога-теоретика.
Номенклатура педагогического приема, в общем, едва ли может быть специально дополнена
для отдельного воспитательного задания. Свобода выбора и маневрирования в воспитатель-
ной сфере должна быть настолько велика, что для воспитания строителя-большевика и
убеждённого буржуазного деятеля сплошь и рядом может пригодиться один и тот же список
приёмов, как требуется одинаково кирпич, бетон, железо, дерево и для постройки храма, и
для постройки рабочего клуба. Вопрос решается не выбором списка, а сочетанием средств,
их расстановкой по отношению друг к другу, их общей гармонированной направленностью
и, самое главное, их естественным классовым содержанием, т.е. тем, что приходит не от пе-
дагогики, а от политики, но что с педагогикой должно быть органически связано
33
.
И только там, где начинается это комбинирование, эта расстановка, где определяется
общая направленность и классовая связанность, только там есть место для установления пе-
дагогического закона. Само собой понятно, что этот закон уже не может принимать форму
рекомендации или отрицания отдельного средства, которое вообще представляется аполи-
тичным и, если так можно выразиться, апедагогичным.
Какую же форму может принять педагогический закон?
При настоящем положении науки о человеке и о человечестве он ни в каком случае не
может полностью дедуцироваться ни от какого общего положения.
Основанием для советского педагогического закона должна быть индукция
34
цельно-
го опыта. Только цельный опыт, проверенный и в самом его протекании, и в результатах
(«проверка на сопротивление»), только сравнение цельных комплексов опыта может предо-
ставить нам данные для выбора и решения.
Очень важно при этом, что здесь возможна одна чрезвычайно опасная ошибка. Я
имел возможность наблюдать несколько попыток отбора такого цельного опыта и всегда при
этом встречал и указанную опасную ошибку. Она заключается в том, что, принимая опыт в
целом, участники отбора обязательно стараются внести в него коррективы, т.е. осуждают от-
дельные частные приёмы или вставляют дополнительные, новые, собственного изобретения.
Нечего и говорить, что эти изменения производятся всё по тому же методу дедуциро-
ванного средства, иначе говоря, производятся без всяких оснований. А между тем это само-
дурство приводит к печальным результатам. Нарушенная в своей органической цельности
система делается больной системой, и пересадка опыта оканчивается неудачей. С такими
ошибками трудно бороться, ибо контролеры и реформаторы орудуют совершенно чужой ло-
гикой. Убедить их можно было бы только опытом, но как раз опыт не входит в систему их
логики.
Мои утверждения вовсе не значат, что недопустима критика системы и её исправле-
ние. И критика, и исправление возможны, но обязательно в системе индуктивной логики.
Прибавления и купюры в системе могут контролироваться только в работе всей си-
стемы на довольно большом отрезке времени; всякие же безответственные пророчества
(«наказание воспитывает раба») могут быть оставлены без рассмотрения.
Я рекомендую индуктивную логику вовсе не для того, чтобы она применялась
в редких случаях, когда такой зуд появится у контролера-охотника. Индуктивная
проверка,
дополнения,
изменения
должны
быть
постоянным
явле-