Table of Contents Table of Contents
Previous Page  263 / 388 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 263 / 388 Next Page
Page Background

261

В буржуазной семье единственный ребенок не представляет такой общественной опасности, как

у нас, ибо там сам характер общества не противоречит качествам, воспитанным в единственном от-

прыске. Холодная жесткость характера, прикрытая формальной вежливостью, слабые эмоции симпа-

тии, привычка единоличного эгоизма, прямолинейный карьеризм и моральная увертливость и безраз-

личие ко всему человечеству – все это естественно в буржуазном обществе и патологично и вредно в

обществе советском…...

Гораздо тяжелее семейный коллектив переносит разрушительные влияния, связанные с длитель-

ными процессами разложения. Эти явления так же условно можно назвать «химическими»

2

. Я уже

указал, что «механический» тип единственного ребенка только потому должен приводить к неудаче,

что он необходимо вызывает «химическую» реакцию в виде гипертрофии родительской любви. «Хи-

мические» реакции в семье являются и наиболее страшными. Можно назвать несколько форм такой

реакции, но я хочу остановиться особо на одной, самой тяжелейшей и вредной…...

История Евгении Алексеевны, конечно, не самая горестная. Bcтречаются и такие отцы, которые

умеют не только бросить детей, но и ограбить их, перетащив на новое место отдельные соломинки

семейного гнезда.

Говорят, есть такие отцы, которые, оставив семью, умеют сохранить действительно благородные

отношения с детьми, даже принимают участие в их воспитании, даже воспитывают из них правиль-

ных людей. Я верю, что это возможно, что это по силам человеку, но я таких не видел. Зато я встре-

чал людей, которые умеют не поддаваться впечатлениям первых семейных недоразумений, способны

пренебречь притягательной прелестью новой любви и сохранить в чистоте договор с женой, не при-

дираясь к отдельным ее недостаткам, обнаруженным с таким запозданием. В этом случае и долг пе-

ред детьми выполняется более совершенно, и таких людей можно считать образцами.

Но много еще есть «благородных» и неблагородных донжуанов, которые с безобразной слабо-

стью рыскают по семейным очагам, разбрасывая повсюду стайки полусирот, которые, с одной сторо-

ны, всегда готовы изображать ревнителей свободы человеческой любви, с другой – готовы показать

свое внимание к брошенным детям, с третьей стороны, просто ничего не стоят как люди и не заслу-

живают никакой милости.

Обиженные и оскорбленные матери и дети при всякой возможности должны обращать «химиче-

скую» фигуру такого алиментщика в «механический» и простой нуль. Не нужно позволять этим лю-

дям кокетничать с брошенными ими детьми.

И, во всяком случае, необходимо рекомендовать особую деликатность в вопросе об алиментах,

чтобы эти деньги не вносили в семью никакого разложения.

Целость и единство семейного коллектива – необходимое условие хорошего воспитания. Оно

разрушается не только алиментщиками и «единственными принцами», но и ссорами родителей, и

деспотической жестокостью отца, и легкомысленной слабостью матери.

Кто хочет действительно правильно воспитать своих детей, тот должен беречь это единство. Оно

необходимо не только для детей, но и для родителей.

Как же быть, если остался только один ребенок и другого почему-либо вы родить не можете?

Очень просто: возьмите в вашу семью чужого ребенка, возьмите из детского дома или сироту,

потерявшего родителей. Полюбите его, как собственного, забудьте о том, что не вы его родили, и,

самое главное, не воображайте, что вы его облагодетельствовали. Это он пришел на помощь вашей

«косой» семье, избавив ее от опасного крена. Сделайте это обязательно, как бы ни затруднительно

было ваше материальное положение.

Там же, с. 67, 75–76, 102–103.