97
рен, что она будет, в этом меня убедил мой 16-летний опыт. Мне пришлось быть руководителем в
пяти колониях НКВД
3
.
В нашей прекрасной действительности, способной породить такое величественное движение, как
стахановское, в этой действительности есть все, чтобы создать новую науку – педагогику. Мы сейчас
крепко бьемся за новую воспитательную технику. И можно быть уверенным, что новая, социалисти-
ческая педагогика будет создана сегодня или завтра. Я считаю вредной мысль, что новая педагогика
уже создана
4
.
В журнале «Коммунистическое просвещение» (август, 1936 г.) дается совет, как бороться с не-
дисциплинированностью учеников, с хулиганством и т.д. Этот вопрос задавался еще в 20-м г., затем
повторялся в 23, 25, 27, 29-м гг. и сохранился до 36-го г. Когда же, наконец,
будет разрешен этот де-
ловой непростой вопрос?
«Чистая педагогика» показала свою полную беспомощность, если до сих пор не смогла разре-
шить этого вопроса. В консультации журнала «Коммунистическое просвещение» дается совет учите-
лям самим быть дисциплинированными, сплоченными, самим не опаздывать в школу и т.д. Это от-
писка, а не совет. Такой «консультацией» ничего не сделаешь для воспитателя. Здесь хотели и совет
дать, и ничего «страшного» не насоветовать. В седьмом пункте рекомендуется учителю вести беседу
с учеником, нарушающим правила внутреннего распорядка, занимающимся воровством и хулиган-
ством, вести беседу спокойным, ровным голосом!.. Наша печать ежедневно сообщает о героических
людях, о страстной работе, а учителям этот авторитетный журнал Наркомпроса рекомендует спокой-
ный, ровный голос! Это же издевательство!
Со своими воспитанниками я могу говорить ласково и нежно, но могу и повысить голос, твердо
сказать: «Брось!» Без этого нет воспитания.
Я не хочу сказать, что нужно кричать на воспитанников. Нет! Но нужны страсть, любовь, увле-
чение своим собственным делом в той мере, как это мы наблюдаем у стахановцев. Если я не умею
волноваться, то я обязан этому научиться! При совершении воспитанником преступления воспита-
тель как представитель общества должен показать свое негодование.
Неудивительно, что в указанной консультации ничего не говорится о коллективе как воспита-
тельном факторе. Учителю Позднякову рекомендуется только лично побеседовать с учеником, кото-
рый занимался мелкими кражами и дошел до квартирных краж. Рекомендуется взять с ученика слово,
что он больше не будет заниматься подобными делами. И только. Не рекомендуют выносить этот по-
ступок на обсуждение коллектива, так как это нанесет ребенку «тяжелую внутреннюю рану», отчего
пострадает учеба, а коллектив ничего не выиграет. Это вредная установка.
Затем в данной консультации ничего не говорится о наказании. Боятся этого слова. А в постанов-
лении ЦК нашей партии это слово называется с большевистской прямотой и наказание не вуалирует-
ся словами «мера воздействия». Я стою за наказание. Только надо уметь его применять, а этому нуж-
но учиться.
Весь отдел консультации журнала «Коммунистическое просвещение» отдает установками левака
Шульгина
5
. Консультанты стремятся удивить мир фокусом.
Они подобны покойным педологам, которые любили такие вопросы изучать, изучать; изучать и
записывать, чем и путали учителя в вопросе, как ему быть с наказанием.
У нас еще не освоена система наказания. Из старой школы мы не можем взять систему наказа-
ний, чуждую нам, с ее слежкой, кондуитами, привязываниями к каждому пустяку и т.д. Применению
наказания я долго учился. Начал с мордобоя, а кончил полнейшей демократией. Сами коммунары
боролись с нарушениями правил внутреннего распорядка и сами управляли всей жизнью коммуны.
В коммуне им. Дзержинского, в ее «Конституции»
6
записано о наказаниях,