22
Сфера воспитания – непосредственный жизненный опыт детей, его содержание, мотивация,
переживания, волевое и эмоциональное, духовно-нравственное напряжение этой жизни. В ходе
воспитания формируется человек-созидатель, социально полноценная и разносторонне развитая
личность и индивидуальность.
Согласие с идеей «нераздельности» воспитания и обучения, уклонение от проблемы
специфики воспитания – первый признак противников А.С. Макаренко (даже если они и
представляются его ярым сторонником). Связь между воспитанием и обучением давно пора
воспринимать диалектически и системно, т.е. как органическое единство различного.
Давно пора усвоить замечательную мысль
Ж.Ж. Руссо
: «Воспитывать посредством разума
(знаний – А.Ф.) - значит начинать с конца. Если бы дети понимали разумное, они бы не нуждались
в воспитании» (Хрестоматия по истории социальной педагогики и воспитания. Т.1 /Сост. Фролов
А.А., Трушина Ю.Х.. – М., 2007, с.113). Надо серьезно вдуматься в слова А.С. Макаренко:
«Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастлив можно»
(Пед.соч. в 8т., т.4.- М., 1984. с.291).
Очень важно учитывать, что А.С. Макаренко всюду говорит не просто о воспитании, а о
новом
воспитании. Величайшей заслугой является то, что он вывел в педагогике на первый план
проблему положения человека в системе производства. Именно этим кардинально определяется
положение человека в обществе, ценность и достоинство личности, ее духовное состояние – то,
что является высшей целью нового воспитания.
Нужно воспитывать, говорит А.С. Макаренко, «хозяйственную позицию по отношению к
окружающему миру», черты «хозяина жизни», «гражданина-хозяина». К этому ведут 2 главных
пути: постоянное развитие производства как «хозяйства»; все более полное «внедрение
коллектива в управление этим хозяйством». В педагогике возникает новое направление –
«социально-экономическое воспитание», где должна вырабатываться «логика хозяйствования».
А.С. Макаренко нашел и соответствующее организационно-управленческое решение:
нужно объединять административное управление и самоуправление, иметь «центральный
хозяйственный орган». Он может эффективно руководить всем укладом жизни педагогического
учреждения. Устраняется разрыв функций постановления и исполнения, усиливается
оперативность управления.
Таким образом, в организации труда и жизни коллектива педагогического учреждения А.С.
Макаренко сводит к минимуму административно-правовую форму управления. Он целиком
полагается на действие нравственных отношений, моральных норм, общественного мнения и
традиций. Главным регулятором поведения становится чувство долга, чести и достоинства,
доверия, совести, стыда и позора.
Поразительно, что такое направление в организации труда становится актуальным в
развитии современной экономики. Американский социолог
Ф.Фукуяма
экономические успехи
отдельных стран напрямую связывает с возрастанием роли взаимных нравственных обязательств,
коллективности и доверия в обществе.
Действует «социальный капитал», он «вырастает из приоритета общественных
добродетелей над индивидуальными». К общественным Ф. Фукуяма относит: честность, взаимное
доверие и поддержка, чувство долга, способность к созданию добровольных, инициативных и
дисциплинированных коллективов. Рабочему передается значительная часть ответственности в
организации производства, он привлекается к исполнению хозяйственно-управленческих
функций. (Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию /Пер с англ., М.,
2004, с. 26, 54 и др.).