Table of Contents Table of Contents
Previous Page  270 / 354 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 270 / 354 Next Page
Page Background

268

требования шире по объему

13

. В буржуазном обществе можно открыть лавочку, можно

эксплуатировать, спекулировать, быть рантье и жить на проценты. Там предъявляется гораздо

меньше требований, чем у нас.

У нас к личности предъявляются глубокие, основательные и общие требования, но с другой

стороны, мы оказываем личности необыкновенно большое, принципиально отличное уважение.

Это соединение требований к личности и уважения к ней не две разные вещи, а одно и то же. И

наши требования, предъявляемые к личности, выражают и уважение к ее силам и возможностям, и

в нашем уважении предъявляются в то же самое время и требования наши к личности. Это

уважение не к чему–то внешнему, вне общества стоящему, к приятному и красивому. Это

уважение к товарищам, участвующим в нашем общем труде, в нашей общей работе, это уважение

к деятелю.

Не может быть, конечно, ни создан коллектив, ни создана дисциплина коллектива, если не

будет требований к личности. Я являюсь сторонником требования последовательного, крайнего,

определенного, без поправок и без смягчения.

Кто из вас читал мою книгу «Педагогическая поэма», тот знает, что я начал с таких

требований, тот знает историю с побоями воспитанника Задорова

14

. Эти побои показали, во–

первых, плохую мою подготовленность как воспитателя, плохую мою вооруженность

педагогической техникой и плохое состояние нервов, отчаяние. Но это не было наказание. Это

также было требование.

В первые годы моей работы я доводил требования до предела, до насилия, но никогда не

наказывал моих воспитанников за проступки, никогда не наказывал так жестоко и таким крайним

образом. То мое преступление, которое я описал, было не наказанием, а требованием.

Я не рекомендую вам повторять мой опыт, потому что сейчас не 1920, а 1938 год и потому

что едва ли кто–нибудь из нас, из товарищей, которыми вы руководите, окажется в таком

тяжелейшем, одиноком, затрудненном положении, в каком оказался я. Но я утверждаю, что не

может быть воспитания, если нет требования. Требование не может быть половинчатым. Оно

должно быть большевистски предельным, доведенным до возможного предела.

Эта организация требования, конечно, очень труднвя вещь, но она вовсе не требует воли,

как многие думают. Я лично человек вовсе не волевой, и никогда не отличался такими

достоинствами сильной личности. Вовсе нет. Обыкновенный интеллигент, обыкновенный

учитель. Я был только убежден в том, что играть и кокетничать моей интеллигентностью я не

имею права, и кокетничание своей интеллигентностыо у воспитателя часто происходит от

незнания той линии, которую нужно утвердить. Я убежден, что эта линия, которую нужно

утвердить, есть требование.

Конечно, это требование должно развиваться. Но я уверен, что пути тут всегда одинаковы.

Если вы хотите взять коллектив детей недисциплинированных или дисциплинированных только с

внешней стороны, не начинайте никаких споров. Вам нужно будет начинать с ваших индиви-

дуальных единоличных требований.

Очень часто бывает, и в большинстве случаев даже бывает так, что достаточно просто

выразить решительное, неломающееся, негнущееся требование, чтобы дети вам уступили и

поступили так, как вы хотите. Тут есть некоторая доля внушаемости и некоторая доля сознания

того, что вы правы. Все в дальнейшем будет зависеть от вашего интеллекта. Нельзя предъявлять

грубые требования, нелогические, смешные, не связанные с требованиями коллектива.

Я боюсь,

что я буду не логичен. Для себя лично я создал такую теорему. Там,

где я не

уверен, можно ли потребовать чего–либо, правильно или неправильно,

я делал вид, что я ничего

не вижу. Я ожидал случая, когда и для меия становилось очевидным, и для всякого человека со

здравым

смыслом становилось ясно, что я прав. В таком случае я и предъявлял до конца

диктаторские требования

15

,

так как они казались лучше от такой

очевидной правды, я действовал

смелее, и ребята понимали,