280 / 354
278
202). Ниже говорится об эстетике поведения, она органически вписывается
в «эстетическое оформление» всего уклада жизни коллектива.
Аналогия: в Армии в праздничные дни на караульную службу
направляется лучшее подразделение.
12
Все сказанное о достижении «сознательной дисциплины»
показывает огромное значение знания, слова, разъяснения в педагогике
А.С. Макаренко. Но знание не может быть «основанием» успешного
воспитания, оно должно действовать «параллельно» главному –
практическому
осуществлению
общепедагогического
принципа
«требования – уважения». Непонимание диалектики этой «параллельности»
– основная причина обвинений А. Макаренко в «муштре». Корень этой
причины кроется в нежелании понять сущность воспитания, отступить в
нем от приоритета знания, что свойственно обучению.
13
В новом обществе устраняется принцип: уважение без требования –
это прерогатива «власть имущих»; требование без уважения – удел всех
остальных.
14
Задоров А. – персонаж «Педагогической поэмы», собирательный
образ, с некоторыми чертами П. Архангельского и других. Говорится о
пощечинах. Исследование показывает: этот эпизод введен в
художественное произведение и для обострения сюжета, его
выразительности.
15
Главное условие применения «диктаторского требования» – вольное
или невольное согласие воспитанников с его необходимостью и «правотой».
Этот аспект обычно упускается из виду при истолковании данного
термина.
16
Говорится о периоде работы А.С. Макаренко в Киеве, в отделе
трудколоний для несовершеннолетних НКВД УССР (июль 1935 г. – янв. 1937
г., см.: Школа жизни, труда, воспитания… Кон. Части 4 и нач. Части 5).
17
«Выход на середину» – не наказание, а средство морального
влияния, нравственного воспитания. Это обращение к общественному
мнению, чувству достоинства личности и коллектива, см. текст ниже.
18
Более подробно об «аресте» говорится в конце этой лекции.
Использована форма, аналогичная «домашнему аресту» офицера.
19
А.С. Макаренко руководствуется жизненной реальностью:
воспитанник должен быть готов к восприятию существующей в сфере
права и морали практике наказания, накапливать «императивно-
атрибутивный» опыт (по терминологии Л.И. Петражицкого, теоретика
права, социального психолога).
20
В данном решении А.С. Макаренко согласуется с фундаментальной
установкой Л.И. Петражицкого: установления права должны учитывать
уровень нравственной воспитанности людей.
21 Будучи заведующим (начальником) коммуны А.С. Макаренко в
данном случае выступал как исполнительный орган, «уполномоченный
коллектива». Воспитатели, учителя, командиры отряда (воспитанники)
права наказания не имели.