27 / 370
25
содержании, направленности их социально-педагогического творчества есть не только
важные различия, но и принципиально общие черты.
Дж. Дьюи действовал, когда в индустриальном обществе и либерально-
демократической системе США возникли кризисные явления. Время деятельности
А.Макаренко – слом самодержавной власти в России, переход к демократии и резкий
поворот к государству и обществу социалистически-коммунистического типа.
Первый работал в условиях эволюционного совершенствования общества; второй –
в обстановке войны и революционных преобразований. Оба вполне сознавали объективную
необходимость в коренной перестройке педагогики и школы. В решительном повышении их
социального статуса они видели важнейшее средство решения актуальных проблем
социально-экономического и культурного развития страны и мира.
Дж. Дьюи обосновал свою концепцию педагогики, разрабатывая проблемы смежных
наук – философии, психологии. У А.С. Макаренко эта линия творчества не получила
должного отражения в специальных трудах. Она появилась в материалах о развитии этики, в
выступлениях на общественно-политические и литературные темы, особенно в «Книге для
родителей». Им подняты важные вопросы эстетики.
Все педагогические работы А.С. Макаренко так или иначе, в той или иной мере
обращены к проблематике связанных с педагогикой отраслей социально-гуманитарного
знания. Особенностью является его глубоко заинтересованное отношение к истории
(отечественной и зарубежной), великолепное ее знание и применение к педагогике.
Исследователями отмечен его весомый вклад в развитие общей, педагогической и
социальной психологии, этики, литературоведения, юриспруденции, даже медицины
(психотерапии). Труды А.С. Макаренко широко использованы в процессе становления во
второй половине 1960-х гг. основ советской военной и исправительно-трудовой педагогики.
В последние 4 десятилетия выясняется значимость его идей и опыта для развития
производства, экономики и социального управлении, менеджмента.
В
сравнении методологических основ педагогики Дж. Дьюи и А. Макаренко
первостепенное значение имеет проблема
трех путей познания и преобразования мира
:
опытно-практического, рационально-научного и ассоциативно-образного (свойственного
искусству). Педагогика А.С. Макаренко основана на неразрывной связи его деятельности
одновременно как педагога-практика, теоретика педагогики и писателя, художника слова.
Это триединство путей педагогического мышлении и действия – специфическая
черта научной методологии и всей системы его педагогики. Это уникальный факт
педагогической истории. В деятельности Дж. Дьюи отсутствует связь научного познания и
литературно-художественного творчества. Невелик его личный опыт экспериментально-
опытной работы.
Благодаря А.С. Макаренко педагогическая наука обогащается внесением
эстетически-эмоционального начала в педагогическую теорию и практику. В связи с этим
мощно развивается их нравственная основа.
Дж. Дьюи замечает: «Наука слишком молода, чтобы войти в образные и
эмоциональные установки человека». [6, с. 189] Художественная литература «с огромным
успехом представляет человеческий опыт так, что он становится жизненно важным для
других»; наука «выражает смысл опыта в терминах и символах, известных лишь тем, кто
изучал данную дисциплину». [6, с. 192] Разграничение научного и художественного
творчества здесь не дополняется определением их глубинной связи.
Примечательна общая установка Дж. Дьюи: «Образование, не способное
использовать поэзию как учебник жизни, - плохое образование». Поэзия, уходящая
корнями в религию и мораль, помогает проникновению «в таинственную суть