8_Makarenko

В методологии А.С. Макаренко явно просматривается решение фундаментальной в теории

познания проблемы соотношения

системы и метода

. Он, несомненно, придерживается первенства

научного метода, настойчиво проводит идею о недопустимости остановки в развитии системы, воз-

никновения «застоя» (это «форма смерти» коллектива).

В то же время он в полной мере показывает необходимость сохранения и укрепления

«ядра»

развивающейся системы. Она должна всегда оставаться

открытой

системой, оперативно реагиро-

вать на свои внутренние изменения и изменяющиеся условия общественной среды. Педагогика А.С.

Макаренко – это живая система, ее питают животворные силы диалектического метода.

Это диалектика материалистическая, идущая от исторически сложившейся уверенности лю-

дей в нераздельности жизни и человека, в приоритете материальных условий жизни общества. Жиз-

ненный опыт, социальная практика – богатейший источник знаний, надежный «учитель», основа ду-

ховного развития общества и человека. В макаренковской педагогике первостепенное значение имеет

социально-нравственный опыт детей, молодого поколения, в неразрывном единстве с работой и опы-

том старшего поколения.

Активная востребованность сил и способностей подростков и юношества, их успешное уча-

стие в социально-культурном творчестве порождают уверенность в будущем, оптимизм и «мажор»,

ощущение счастья как «радости существования». Макаренковский коллектив – это «одухотворенный

коллектив»; так происходит «одухотворение» педагогики. В педагогической истории впервые

«счастливый человек» становится высшей целью воспитания, это новый показатель качества челове-

ческой жизни.

Эрудиция, включающая интерпретацию исследовательского материала с позиций определен-

ного научного метода, предполагает точное соблюдение признаков системы. Это не механическая

сумма разрозненных элементов, а такая их совокупность, где действует системообразующий элемент,

а каждый из элементов имеет свою специфику, особые функции.

У А.С. Макаренко это ясно видно по объяснению исходных понятий педагогики не разроз-

ненно, а в их системе. Его педагогическая концепция примечательна

главенством

в ней категории

воспитания, она качественно отличается от обучения, строится на основе социализации; развитие

личности мыслится как общий результат этих процессов. Это «воспитательная педагогика», творче-

ское развитие изначального представления о педагогике как науке о воспитании.

Выделение

доминирующего

в «пáрных оппозициях»: социальное и природное, коллектив и

личность и т.д. – характерная черта педагогической системы А.С. Макаренко и его научного метода.

Он безусловно утверждает первенство социального, коллективного в новой педагогике.

Это вполне согласуется с положением Дж.Дьюи: «Личность вне социальных связей – это миф

или чудовище. Индивидуальность формируется под воздействием ассоциированной жизни» (Бим-

Бад Б.М. Педагогика Джона Дьюи //Историко-педагогическое знание в начале III тысячелетия… - М.,

2012, с.49).

Методологический

вектор

А.С. Макаренко:

от общего

к частному, от коллектива и личности

– органически включает обратное: активно-творческие действия «первичных коллективов» и каждой

отдельной личности. Необходимо найти «такую форму организации коллектива, при котором отдель-

ная личность будет и наиболее дисциплинированна, и наиболее свободна»; коллектив должен обес-

печить «свободу в самочувствии воспитанника» [Школа жизни, труда, воспитания…, часть 3, с.196;

часть 1, с.168].

Коллектив

него

–

четко

обозначенное,

постоянно

действующее

пространство педагогического действия, специфическое социальное образование, один из типов тру-

дового

коллектива:

единый

коллектив

детей

педагогов,

всех

сотрудников