8_Makarenko

158

представители единой учительской армии, единого советского педагогического общества, ни в коем

случае не имеем права сваливать все на одного учителя.

Так, по крайней мере, говорит моя логика, логика гражданина, который хочет отвечать за ра-

боту. Так говорит и мой опыт.

Я тоже когда-то начинал с убеждения, что отдельный учитель - это все и что именно он дол-

жен воспитывать. Я тоже представлял себе воспитание как какой-то парный процесс, как писали в

старых педагогических книгах: учитель, учитель, учитель, ребенок, ребенок, ребенок – и все это в

единственном числе. Так и представлял себе: я – учитель, ты - ребенок, мы – один на один, и я тебя

воспитываю.

Сейчас я настаиваю на том, что правильной воспитательной организацией, руководящей вос-

питательной организацией по отношению к отдельному учителю, и по отношению к отдельному уче-

нику, и по отношению к семье должна быть школа как нечто целое, как единый школьный коллектив.

Как только мы примем такой тезис, так на нас наваливается бесчисленное множество вопро-

сов методики школьного воспитания. Едва ли мы во всех этих вопросах сумеем разобраться. Во вся-

ком случае, наметим эти вопросы.

Первый вопрос – о педагогическом коллективе.

Второй вопрос – о детском коллективе, руководимом педагогическим коллективом.

И третий вопрос – педагогический коллектив и семья.

Какой вопрос из этих трех ни возьмите, он разбивается в свою очередь на множество отдель-

ных вопросов. Если мы просидим с вами двадцать вечеров, хватит о чем поговорить.

Возьмем вопрос о педагогическом коллективе. Я в своей практике много пробовал, много со-

мневался и страдал от этих сомнений и в конце концов, пришел к определенной форме педагогиче-

ского коллектива. Этот вопрос решил так: там, где нет полного единства всех педагогов школы меж-

ду собой, там, где нет помощи друг другу и большой требовательности друг к другу, там, где нет

умения говорить своему товарищу неприятные вещи и не обижаться, если тебе говорят неприятные

вещи, там, где нет умения приказать товарищу (а это трудное умение) и подчиняться товарищу (а это

еще более трудно), там нет и не может быть педагогического коллектива.

Тов. Молотов будет докладывать на партийном съезде о необходимости коммунистического

воспитания, о том, что только на базе коммунистического воспитания может быть построен комму-

низм

В связи с этим я и обращаюсь сейчас к учителям: а как они смотрят на это дело применитель-

но к себе, нужно их перевоспитывать или не нужно?

Коммунистическое воспитание. Мы очень часто говорим эти слова и думаем, даже искренно

думаем и искренно хотим воспитывать детей коммунистами. А давайте проверим на своем собствен-

ном поведении - воспитаны ли мы сами по-коммунистически? Не всегда.

У моих коммунаров-дзержинцев были очень интересные измерители: кто воспитан [по-

]коммунистически и кто не воспитан. Эти измерители они сами придумали. Надо сказать, что они

очень много этим делом занимались.

Воспитателей у нас не было

8а

. Были только учителя, были бригадиры, командиры и был я.

Однажды коммунары постановили: в трамвае нужно уступать место. Ты молодой человек, у

тебя позвоночный столб в порядке, ты здоров, зачем тебе сидеть в трамвае? А вот в трамвай вошел

человек, может быть он болен, может быть он устал, может быть это старик, может быть человеку

просто отдохнуть хочется. Уступи ему место. Постановили уступать всегда и всем, не только стари-

кам, но и всем, конечно кроме мальчиков и юношей. И стали действительно уступать место.