320 / 366
318
наковых социальных условиях хорошо обеспечивался индивидуальный выбор
уровня и характера образования, выбор профессии и жизненного пути,
наиболее соответствующий природным, личным особенностям молодого че-
ловека. Это был «учебно-производственный комбинат», «школа - коммуна».
См. – 1934 г.: часть 3 дан. издания, с. 246 – 247.
7
А.С. Макаренко отмечает коренной недостаток официальной педаго-
гики, педолого–педагогической концепции – отсутствие четкой целенаправ-
ленности, что естественным образом ведет к уклонению от оценки воспита-
тельно-образовательных результатов. Игнорируются педагогические законо-
мерности в триаде: цели – средства – результаты». Допускается социально-
педагогическая стихийность, закрепляется социальная дифференциация.
8
В советской педагогике 1920-х гг. трудовая деятельность характери-
зовалась в основном лишь как «трудовой процесс», совокупность навыков и
операций, которыми необходимо овладеть (что свойственно обучению). Гос-
подствовала «комплексная система обучения», где труд выступает лишь как
своеобразное приложение к учебному материалу. Трудовую практику значи-
тельно расширял «метод проектов».
В социально-воспитательной педагогике А.С. Макаренко первостепенное
значение имеет мотивация труда, отношение к собственности, средствам и
результатам труда. Оно воспитывается путем приобщения работника, трудо-
вого коллектива к управлению производством, к хозяйственной деятельно-
сти.
9
Более точно: воспитательно-образовательный и производственный
процессы могут и должны выступать как «параллельные», т.е. сохранять свою
специфику, при подчинении труда целям воспитания; см. часть 1 дан. изда-
ния, с. 158 – 159 (1925 г.).
10
Пристальное внимание А.С. Макаренко к теме счастья относится к
осени 1937 г., см. часть 6 дан. издания, с. 149 – 152, 164. Счастье рассматри-
вается как категория этики, которая становится ведущей в новом обществе
и его педагогике, в целях и содержании воспитания.
11
Деньги, в жаргонном обозначении.
12
А.С. Макаренко отмечает действие педолого-педагогической концеп-
ции в официальной советской педагогике: она имеет дело с мифическим со-
циально обособленным «ребенком», заботится о его якобы свободном от об-
щества «природном развитии», а на самом деле обосновывает социально-
дифференцированное, индивидуалистическое воспитание.
13
Приоритет «жизненного мироощущения», «навыков духа» педагога и
«подсобное» значение его профессионально – педагогических знаний и навы-
ков - фундаментальное положение макаренковской методологии педагогики.
Такой подход заложен и в макаренковской характеристике писательского
труда («подсобное» значение литературно-художественной техники),
что позволяет органически связывать познавательную, воспитательную
и
эстетическую
функции
литературы,
искусства.