146 / 284
144
Таким образом, психолого-педагогическое управление в системе
образования связано не только с диалектикой позиций и диспозиций –
социальной и личностной перцепцией, механизмами когнитивной
самоатрибуции, но и с выработкой некоторой шкалы ценностей,
нравственных императивов, задающих определенные схемы ориентации,
нормативы, критерии деятельности.
Известно, что самопознание студента в учебном коллективе – сложный
процесс. Самоидентификация личности во многом зависит от окружающих
человека людей и
межличностных аттракций
. Часто то, что кажется нам
непосредственным знанием себя, в действительности есть результат процесса
самоатрибуции. Таким образом, четких границ между «Я» и социально-
личностным, т.е. усвоенным извне и индивидуализированным универсумом,
имманентно присущим индивидуальности, обнаружить не удается.
Важно, что соотнесение реального образа «Я» с тем, к которому студент
стремится в процессе профессиональной идентификации, позволяет ему
приводить в движение внутренние механизмы самовоспитания и
саморазвития. При этом
образовательное обучение
пробуждает и приводит
в движение внутренние процессы развития и самодействия личности.
Конативный компонент самоатрибуции во многом определяется
функцией сохранения внутренней стабильности «Я». Эта функция
осуществляется по мере и в силу стремления к внутренней согласованности,
которая свойственна когнитивным представлениям о себе, эмоционально-
праксическим реакциям относительно своих действий, адресованных
самосознанию.
Репертуар каузальных и вероятностных схем
довольно обширен.
Личность ищет причинное объяснение собственных мыслей и действий, как
во внешних обстоятельствах, так и во внутренних диспозициях, имеющих
объективные критериями и субъективные аспекты социальной и личностной
идентификации. Так, в частности, установки личности на себя включают
ригидность представлений
о собственном «Я». В самовосприятии при этом
констатируется отсутствие личностно значимых целей, ценностей, кризис
задаваемых референтной группой социальной и личностной идентичности.
Личностная идентичность является вторичной по отношению к социальной,
формируясь на основе использования понятий и ценностных шкал,
выработанных в процессе социальной категоризации.
Развивает личность не передаваемое извне знание, так как передается
только информация, а специальное нормотворческое, эвристическое его