121 / 206
119
накопленный ею в индивидуальном развитии. Духовные ценности от-
ражают направленность на другого человека, природу, Бога и соотно-
сятся с проблемами добра и зла. Вместе с тем духовные ценности ори-
ентируют личность на развитие потребности в самопознании, автоно-
мии собственного мира, рефлексии, стяжании добра и милосердия»
1
.
Утрата традиционных ценностных ориентиров в современном
обществе приводит к кризисным явлениям не только в образовании,
но и других сферах социокультурной деятельности человека. «Ценно-
сти старшего поколения в период социальной трансформации теряют
актуальность для молодежи. Нарушается культурная преемственность
поколений»
2
, восстановление которой возможно только благодаря
общим усилиям педагогов, ученых, деятелей культуры и искусства.
По нашему мнению, «человек культуры» формируется прежде
всего в системе профессионального педагогического образования, по-
скольку интеллигентный, культурный, образованный педагог во все
времена был общенародной ценностью.
2.5. Социальный престиж педагогической профессии
Нет высокооплачиваемых профессий с
большим будущим, но есть профессионалы
с большим будущим.
Л. Левинсон
Общественное мнение правит людьми.
Б. Паскаль
Деление различных профессий на условно «престижные» и
«непрестижные» – это в большей степени следование стереотипам, а
не демонстрация реальной практичности, адекватной оценки соб-
ственных способностей и объективных обстоятельств. В качестве
«престижных» профессий современные подростки чаще всего назы-
вают профессии юриста, экономиста, менеджера, дизайнера, психоло-
1
Максимова Л.А. Педагогическая этика и педагогический этикет: творческое служение и духовно-
нравственная ответственность педагога. URL:
http://союзправославныхженщин.рф/articles/1424350154(дата обращения: 12.05.2017).
2
Зеньковский В.В. Психология учителя. URL:
http://www.orthedu.ru/site_news/876-10.html(дата
обращения: 12.05.2017).