140 / 224
138
работали
«Диагностику воспитательного результата»
(см. приложение 9),
состоящую из 4 блоков [216]:
когнитивный;
эмоционально-волевой;
ценностно-ориентационный;
поведенческий критерий.
Когнитивный критерий сформированности духовно-нравственных
ценностей определялся с помощью метода понятийного словаря.
Для определения динамики в осознании ценностей студентами были про-
анализированы такие понятия, как любовь, человек, жизнь, истина, вера,
добро, свобода, соборность. Этот блок предполагает свободные ответы,
поэтому критерием оценивания в данном случае будет считаться разверну-
тый, достоверный ответ, заключающийся в глубоком понимании сущности
понятия [216].
Контрольный этап эксперимента показал, что около 92,6% опраши-
ваемых студентов экспериментальной группы осознали значение данных
понятий. Определяя такое понятие, как «духовно-нравственные ценности»,
79,6% студентов указали, что это высшие ценности для личности человека,
определяющие его мировоззрение, его поступки, поведение и др. 13% от-
ветов было связано со значимостью данных ценностей в жизни человека.
7,4% опрашиваемых дали разнообразные ответы [221a].
Динамика изменений наблюдалась и в отношении определения
«любви». Большинство опрашиваемых (59,2%) ответило, что любовь – это
«главное в жизни человека», высшая ценность. 29,6% опрашиваемых оста-
новились на характеристике чувства любви: «глубокое чувство человека,
проявляющееся в бесконечном принятии другого человека, готовности
к самопожертвованию», «забота о человеке, уважение», «желание сделать
человека счастливым»; 5,6% дали разнообразные ответы; 5,6% затрудни-
лись с ответом [221a].
Определяя такую ценность, как «добро», наиболее часто опрашивае-
мые давали следующие ответы: «созидательная энергия», «фундамент ми-
ра и гармонии на Земле», «цель любой положительной деятельности»,
«вектор поступков нравственного человека» и др.
Ценность «вера» в представлении студентов стала наиболее кон-
кретной. Большинство студентов связывает данное понятие с религией,
определяющей мировоззрение человека (66,7%), многие рассматривают
веру как фактор духовности человека (22,2%), 7,4% опрашиваемых опре-