Проектирование воспитательного пространства образовательной организации

воспитание – это воспитание личности человека, направленное на усвоении

и привитии ему нравственной культуры, осознание, осмысление и принятие

системы духовно-нравственных ценностей, составляющих основу духовно-

нравственного поведения.

Из анализа научных представлений о базовых ценностях следует вы-

вод, что базовыми духовно-нравственными ценностями являются: любовь

(к Богу, человеку, Родине, труду, творчеству, профессии, красоте и др.),

человек (Я, родные, друзья, соотечественники, человечество в целом;

а также физическое и духовное здоровье), жизнь, вера, добро, истина, сво-

бода, соборность.

Воспитание является залогом развития духовно-нравственных ка-

честв личности, мерой ее поступков и деятельности. Качества личности

в практическом эквиваленте образуют сущность поведения человека, цен-

ностно-смысловую нагрузку поступков. Очевидна взаимосвязь: духовно-

нравственные

ценности – духовно-нравственные

качества – духовно-

нравственное поведение. Духовно-нравственные качества – это деятель-

ностная, характерологическая реализация духовно-нравственных ценно-

стей личности человека. Духовно-нравственное поведение – это устойчи-

вые алгоритм и система поступков и действий личности, основывающиеся

на ее духовно-нравственных ценностях, суждениях и качествах. Так,

осмысливая значимость ценностей в контексте определения качеств лич-

ности и духовно-нравственного поведения, мы выделили следующие взаи-

мосвязи между конкретной ценностью и порождаемыми ею качествами

личности и ее действиями, необходимые для деятельности будущего педа-

гога (таблица 2).

Любовь – многомерное понятие: любовь к Богу, любовь к человеку,

любовь к Родине, любовь к природе, любовь к творчеству, любовь к труду,

любовь к профессии и др. Основу духовности составляет любовь. Она тес-

но сопряжена со всеми остальными базовыми и видовыми ценностями.

Любовь – это нематериальный объект, но является фундаментом духовно-

сти и нравственного поведения человека. Таким образом, делая в качестве

целевого ориентира многомерное духовно-нравственное воспитание, мы

преодолеваем функциональный подход к воспитанию, предполагающий

формальное подразделение видов деятельности, отдельных узкоцелевых

мероприятий.