27 / 216
25
брать инициативу); действия, обеспечивающие формирование личностной
и познавательной рефлексии.
В учебном процессе коммуникативная компетентность определяет не
только уровень взаимоотношений, располагающий к дальнейшему вер-
бальному и невербальному общению, но и, что очень важно, качество
усвоения содержания изучаемого материала.
Анализ существующих подходов позволяет сделать вывод о том, что
коммуникативная компетентность может рассматриваться на разных уров-
нях:
на общечеловеческом – как ключевая компетенция (способствую-
щая выживанию человечества и его безопасной жизнедеятельности);
на общеобразовательном – как общекультурная компетенция (спо-
собствующая межличностному общению и взаимодействию, здоровому
образу жизни, социализации);
на предметном – как предметная компетенция, формируемая
в рамках отдельных учебных курсов, в частности курса «Безопасность
жизнедеятельности» (способствующая ценностно-смысловому, информа-
ционному, результативно-оценочному взаимодействию на основе содер-
жания курса).
Коммуникативная компетентность, будучи исторической категорией,
непосредственно связана с культурой (М.М. Бахтин, В.С. Библер,
М.С. Каган, Л.Н. Коган, Н.М. Мамедов, Э.С. Маркарян, А.И. Субетто,
А. Швейцер) и культурологическим подходом в образовании
(Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя, И.Б. Крылова, И.А. Колесникова,
А.П. Тряпицына, А.И. Субетто). В исследованиях М.М. Бахтина отмечает-
ся, что культура – это антропологический феномен. Без человека, воспри-
нимающего культуру и ведущего диалог с ней, она существовать не может,
все элементы бытия пронизаны ценностным значением, а каждый кон-
кретный человек является ценностным центром [20]. О признании выдаю-
щейся роли культуры в общественном развитии свидетельствует особое
внимание ЮНЕСКО к вопросам культуры в качестве стратегического ре-
сурса развития, способствующего реализации человеческого, духовного и
экономического потенциала современного общества.
Рассматривая феномен культуры, Н.М. Мамедов трактует ее как син-
кретическое понятие, отражающее квинтэссенцию эпохи, основополагающие
черты материальной и духовной жизни общества. Культура является неотъ-
емлемой предпосылкой становления человека, смыслообразующим, регуля-