35 / 216
33
чение придается языковой символике (Ч. Кули, В. Джеймс, Дж.Г. Мид,
М. Кун, Г. Блумер, Дж. Хоманс, А. Роуз, Г. Стоун, А. Стросс).
В социально-политической среде огромную популярность получила
модель социальной коммуникации Г. Лассвелла: Who says what tow hom in
which channel with what effect? – Кто что кому передал, по какому каналу,
с каким эффектом? В результате разработок социально-психологических
моделей (Т. Ньюкомб, У. Шрамм) сделан важный вывод о том, что получа-
тель информации, так же как и ее источник, выступает равноправным
субъектом коммуникации. Возникающее коммуникативное взаимодей-
ствие опирается на обмен сообщениями, общепризнанные понятия, обуслов-
лен содержанием взаимоотношений и социальным окружением. Внимание
к личностным аспектам участников усилило гуманистические аспекты ком-
муникации, в которой стало актуальным рассматривать особенности обмена
между людьми, человеком и природой, личностью и социумом.
Возникает необходимость информационной подготовленности чело-
века, исследования его психологических характеристик как субъекта ком-
муникации, особенности информационного взаимодействия, правила рече-
вого поведения, закономерности интерпретации коммуникативных актов.
Важной вехой стало введение понятия «коммуникативное взаимодействие
(интеракция)» (Ю. Хабермас).
В период 1980-х гг. активное продвижение теоретических положений
коммуникации в междисциплинарные культурологические и логико-
семиотические направления привело к расширению содержания понятия
«коммуникация». Усиливается социальный аспект за счет осмысления спосо-
бов общения с позиций обусловленности закономерностями функционирова-
ния общества, развития общественных институтов, социальной сущности
коммуникации. По мнению автора концепции постиндустриального общества
и фундаментальной работы «Социальные рамки информационного общества»
Д. Белла, большое значение придается конвергенции электронно-
вычислительной техники с техникой средств связи, а решающее значение при-
обретает становление нового социального уклада, зиждущегося на телекомму-
никациях [366]. Согласно представлениям М. Постера, адекватная социология
электронно-опосредованных коммуникаций возможно только в случае, если
наука рассматривается как один из видов дискурса, наравне с другими, и по-
нять социальные отношения можно лишь при условии учета изменений
в структуре коммуникационного опыта [375]. Коммуникация связывается со
становлением личности, а само общение рассматривается как феномен опре-
деленного типа культуры.