101 / 292
99
жизни, славянофилы отличались оптимизмом относительно будущего
человечества, верили в грядущее воссоединение России и Запада на основе
чистого православия, благодаря мессианской роли первой.
Оценивая философию Запада (главным образом, немецкую
классическую) славянофилы признавали ее общечеловеческую заслугу: ею
«определены законы отвлеченного чисто рассудочного мышления … для
всего человечества и для всех времен», поэтому «заимствования в области
рассудочных построений не способны поколебать духовных основ
национальной культуры»
304
.
Неоднозначно их отношение к науке Запада. Славянофилы,
безусловно, признавали, что Запад далеко опередил Россию в этой области.
А. Хомяков писал: «Всю нашу науку легко упрячет любой немец в какую-
нибудь карманную книжку». Поэтому заимствование в данной области
всего лучшего весьма благотворно, а именно: освоение законов
логического мышления, имеющих значение для всего человечества;
результаты «фактического знания и внешнего опыта»
305
. Однако в этой
сфере славянофилы предостерегали от слепого некритичного копирования,
особенно конечных выводов европейской науки, общий вывод которых
«представил только отрицательное значение для внутреннего сознания
человека»
306
, – пишет И. Киреевский.
Славянофилы высоко ценили европейское искусство, полагали, что
Запад в этой области много сделал «для человечества»
307
. Но считали его
плодом «языческого» направления: «Искусство романтическое заиграло
новою блестящею жизнью, но окончилось поклонением язычеству и
теперь кланяется отвлеченным формам философии»
308
. К тому же
славянофилы констатировали оторванность современного им западного
искусства от реальной жизни.
Пожалуй, больше всего славянофилы ценили достижения Запада в
области развития
материальной культуры, техники, удобств жизни
.
Успехи Европы в данной области объяснялись ими следующим образом:
материальная культура Запада также плод одностороннего начала, а оно
развивается быстрее, чем цельное. Славянофилы полагают, что
заимствования здесь безусловно целесообразны, поскольку они
304
См.: Киреевский И. В. Избранные статьи. – С.146.
305
Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. – М., 1996. – С.546.
306
Киреевский И. В. Избранные статьи. – С. 235.
307
Хомяков А.С. ПСС. – Т.2. – С.91.
308
Киреевский И.В. Критика и эстетика. – С.161.