102 / 292
100
индифферентны к национальным коренным началам и не могут им
повредить
309
.
К принципам организации социальной жизни на Западе отношение
славянофилов двойственно. Отвлеченный рационализм, раздвоенность
общественной стихии сыграли, по их мнению, здесь большую роль. С
одной стороны, для славянофилов несомненны успехи Запада в области
развития права, «в практическом осуществлении чувства правды»; многие
проявления общественной жизни на Западе, считает А. Хомяков, выше,
чем в России
310
. Но, с другой стороны, славянофилы полагают, что
формализм, секуляризм привели к организации жизни на основе
«враждебной разграниченности сословий», к формальным, вещным
отношениям между людьми.
В целом, средневековых русских авторов со славянофилами роднит
осознание тупиковости современной им западной цивилизации. Первые
полагали, что Запад духовно мертв; славянофилы считали, что западная
цивилизация, вследствие одностороннего рационализма, раздвоенности,
оказалась отчужденной от духовных основ, приняла утилитарный
формалистический характер. «Сердце не обманешь, при всех выгодах, в
конечном развитии рациональность – начало одностороннее, обманчивое и
предательское». Поэтому «развитие (Европы. – О.П.) закончено, жизнь
оцепенела»
311
. И если Филофей, старообрядцы отрицали чуждую культуру
как таковую, славянофилы, видя ложность начал европейского
просвещения, отсутствие связи между коренными началами Запада и Руси,
отрицали лишь слепое и некритичное копирование плодов западной
цивилизации
. Недопустимо заимствовать лишь то, «что сохранило
характер заемности, что не было и не могло быть усвоено народным
организмом». Достойны же заимствования «уцелевшие истины –
собственно не европейские, но сохранившие остатки христианских начал»,
то есть, имеющие общечеловеческое значение. «Все прекрасное,
благородное, христианское – нам свое, будь оно европейское, хоть
африканское»
312
, – пишет И. Киреевский.
309
См.: Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – С.546.
310
См.: Щеглов Б. Ранние славянофилы, как религиозные мыслители и публицисты. – С. 46.
311
Киреевский И.В. Избранные статьи. – С.120.
312
Там же. – С.156.